水石清华 shuǐ shí qīng huá
池水清澈，花木繁盛。形容园林景色清幽美丽。也作“水石清华”。水清无鱼 shuǐ qīng wú yú
水过于清澈，鱼就无法生存。比喻对人对事过于苛求，就会陷入孤立。水色山光 shuǐ sè shān guāng
同“山光水色 ”。指山川风景。水牛过河 shuǐ niú guò hé
(1) 这是歇后语，下面一句是“露头角” 例 这次她去参加演出，算是水牛过河，露了头角了 英 make one's mark水磨工夫 shuǐ mó gōng fū
(1) 比喻耐心细致的工夫 英 meticulous job水磨功夫 shuǐ mó gōng fū
掺水细磨。比喻周密细致的工夫水木清华 shuǐ mù qīng huá
池水清澈，花木繁盛。形容园林景色清幽美丽。也作“水石清华”。书生之见 shū shēng zhī jiàn
(1) 书生:这里指不谙世情的书呆子。谓不切合实际的迂阔的见解 英 impractical view of a bookish person数白论黄 shǔ bái lùn huáng
计较金钱。白，银;黄，金。数短论长 shǔ duǎn lùn cháng
说长道短，说三道四。数东瓜，道茄子 shǔ dōng guādào qié zǐ
说东道西。数黑论白 shù hēi lùn bái
见“数黑论黄 ”。数黑论黄 shǔ hēi lùn huáng
(1) 指说长道短，挑拨是非。也说“数黄道黑、“论黄数黑” 英 talk wildy数黄道白 shù huáng dào bái
见“数黄道黑 ”。数黄道黑 shǔ huáng dào hēi
犹数黑论黄。树功扬名 shù gōng yáng míng
树：建立；扬：称颂。建立功业，流芳于世顺天应命 shùn tiān yìng mìng
顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命顺天者昌，逆天者亡 shùn tiān zhě chāngnì tiān zhě wáng
词语解释顺天者昌，逆天者亡[ shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng ]⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”引证解释⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”。国语辞典顺天者昌，逆天者亡[ shùn tiān zhě chāng nì tiān zhě wáng ]⒈ 顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元·杨梓也作「顺天者存，逆天者亡」。引《豫让吞炭·第四折》：「岂不闻『顺天者昌，逆天者亡』，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。」《三国演义·第九三回》：「今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：『顺天者昌，逆天者亡。』」顺天者存，逆天者亡 shùn tiān zhě cúnnì tiān zhě wáng
词语解释顺天者存，逆天者亡[ shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng ]⒈ 谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。引证解释⒈ 谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。引《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”明 无名氏 《鸣凤记·二朝相争》：“自古道顺天者存，逆天者亡。皇上久厌兵革，方与 邵真人 修延熙万寿清醮，大师要兴兵，先已逆天了。”亦作“顺天者昌，逆天者亡。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡， 赵氏 既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”《三国志通俗演义·孔明祁山破曹真》：“岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大 魏 带甲百万，良将三千，量腐草之萤光，怎及天心之皓月？”国语辞典顺天者存，逆天者亡[ shùn tiān zhě cún nì tiān zhě wáng ]⒈ 顺应天道必可长存，违逆天理将遭灭亡。明·王世贞也作「顺天者昌，逆天者亡」。引《孟子·离娄》：「天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。」《鸣凤记·第六出》：「自古道：『顺天者存，逆天者亡。』皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。」顺天者逸，逆天者劳 shùn tiān zhě yìnì tiān zhě láo
词语解释⒈ 顺：顺从；天：天意；逸：安乐；劳：劳苦。指顺应天理的就能得到安乐，违背天理的就要受到苦劳。