包含六的词语
六眷 liù juàn
犹六亲。六神亲眷 liù shén qīn juàn
指近亲。旧时占卜术以青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、腾蛇为六神，而以父母、子孙、兄弟、官鬼等相配合，故称“六神亲眷”。五合六聚 wǔ hé liù jù
比喻屡次聚合到一起。六局 liù jú
1.隋殿内省和唐宋殿中省设置尚食﹑尚药﹑尚衣﹑尚舍﹑尚乘(宋为尚酝)﹑尚辇等六局﹐掌宫廷之供奉。参阅《隋书．百官志下》﹑《旧唐书．职官志三》﹑《宋史．职官志四》。 2.隋门下省设城门﹑尚食﹑尚药﹑符玺﹑御府﹑殿内等六局。门下坊设司经﹑宫门﹑内直﹑典膳﹑药藏﹑斋帅等六局。宫内亦增置女官﹐准尚书省﹐设尚宫﹑尚仪﹑尚服﹑尚食﹑尚寝﹑尚工六局。参阅《隋书．百官志下》﹑《隋书．后妃传序》。 3.宋代官府贵家置四司六局﹐掌筵席排设。京师街市有此行业﹐以供民户雇用。四司为帐设司﹑厨司﹑茶酒司﹑台盘司;六局为果子局﹑蜜煎局﹑菜蔬局﹑油烛局﹑香药局﹑排办局。六廐 liù jiù
古制天子有马六厩。汉曰:未央﹑承华﹑騊駼﹑骑马﹑辂軨﹑大厩﹐马皆万匹。见《汉书．百官公卿表上》颜师古注引《汉旧仪》。唐曰:左飞﹑右飞﹑左万﹑右万﹑东南内﹑西南内。见《新唐书．百官志二》。六茎 liù jīng
乐曲名。相传为颛顼所作。一茎六穗 yī jīng liù suì
古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载，认为是祥瑞之兆。东京六姓 dōng jīng liù xìng
指东汉六个皇后的族党。东京，代指东汉。六井 liù jǐng
又称钱塘六井。即:相国井﹑西井﹑金牛井﹑方井﹑白龟井﹑小方井。唐李泌做杭州刺史时﹐因居民饮水苦恶﹐引西湖水而成。井在今浙江省杭州市内﹐多已湮没。六根不净 liù gēn bù jìng
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。六晋 liù jìn
谓春秋末期晋国的六卿:知氏﹑范氏﹑中行氏﹑韩氏﹑魏氏﹑赵氏。六卿分晋 liù qīng fēn jìn
春秋后期，晋国·范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六卿秉持国政，并相继改革田亩制、税制，图谋富强，相互兼并，导致晋室瓦解，最后分立为赵、韩、魏三国，史称“六卿分晋”。六街 liù jiē
唐京都长安的六条中心大街。北宋汴京也有六街。《资治通鉴．唐睿宗景云元年》:'中书舍人韦元僥巡六街。'胡三省注:'长安城中左﹑右六街，金吾街使主之;左﹑右金吾将军掌昼夜巡警之法，以执御非违。'唐司空图《省试》诗:'闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。'北宋汴京也有六街。《宋史．魏丕传》:'初，六街巡警皆用禁卒，至是，诏左右街各募卒千人，优以廪给，使传呼备盗。'宋梅尧臣《醉中留别永叔子履》诗:'六街禁夜犹未去，童仆窃讶吾侪痴。'泛指京都的大街和闹市。三街六巷 sān jiē liù xiàng
犹三街两市。三街六市 sān jiē liù shì
泛称各街市。六街鼓 liù jiē gǔ
唐京城设置的报时警众的鼓。六街三陌 liù jiē sān mò
见“六街三市 ”。六街三市 liù jiē sān shì
亦称“六街三陌”。三十六界 sān shí liù jiè
见“三十六天 ”。六界 liù jiè
1.生物学名词。 2.道教名词。六经皆史 liù jīng jiē shǐ
谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元·郝经，清·袁枚亦主此说，至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。六监 liù jiān
王莽时之司中﹑太御﹑太卫﹑奋武﹑军正﹑大赘﹐位皆上卿﹐号称"六监"。六十花甲子 liù shí huā jiǎ zǐ
将天干和地支依次相配﹐可得从'甲子'到'癸亥'六十个不同的名称﹐因是错综组合﹐故名。常以指代六十岁。六珈 liù jiā
古贵族妇女发簪上的玉饰。天子驾六 tiān zǐ jià liù
旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。