包含四的词语
巴三揽四 bā sān lǎn sì
形容说话东拉西扯。巴三览四 bā sān lǎn sì
东拉西扯。八万四千 bā wàn sì qiān
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。八十四调 bā shí sì diào
我国宫调理论中﹐以十二律旋相为宫﹐构成十二均;每均都可构成七种调式﹐共得八十四调。理论上的八十四调﹐首先见于《隋书．万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出﹐促进了律制的改革。宋燕乐二十八调﹑七宫十二调﹐元明诸种宫调﹐都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。遨游四海 áo yóu sì hǎi
指全中国。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“四海九州，必有壮士，宜设武举，以收其遗。”《天地会诗歌选·五房插草歌》：“四海九州皆兄弟，去杀 清 朝一扫空。”参见“四海 ”、“ 九州 ”。安西四镇 ān xī sì zhèn
唐代设在西域的四个军事重镇。为龟兹﹑疏勒﹑于阗﹑焉耆(一作碎叶)。始设于贞观二十二年(公元649年1月)，永徽元年(公元650年)罢，显庆三年(公元658年)复。咸亨元年(公元670年)为吐蕃所陷，改碎叶为四镇之一。长寿二年(公元693年)，破吐蕃，复置龟兹疏勒﹑于阗﹑碎叶四镇，开元七年(公元719年)弃碎叶城于西突厥十姓可汗，又改以焉耆为四镇之一。安史乱后陷于吐蕃。四无碍辩 sì wú ài biàn
佛、菩萨、圣众等所具有的四种自在无碍辩。即法无碍辩、义无碍辩、辞无碍辩、辩无碍辩。四爱 sì ài
晋陶潜爱菊﹑宋周敦颐爱莲﹑宋林逋爱梅﹑宋黄庭坚爱兰。捱三顶四 ái sān dǐng sì
亦作'捱三顶五'。形容人群拥挤，接连不断。推三挨四 tuī sān āi sì
找各种借口推托。挨三顶四 āi sān dǐng sì
形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。