包含之的词语
山谷之士 shān gǔ zhī shì
指隐士。山海之味 shān hǎi zhī wèi
山海中所产的珍贵食品。思古之情 sī gǔ zhī qíng
行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。山林之士 shān lín zhī shì
旧时指山林中的隐士。山梁之秋 shān liáng zhī qiū
指比喻得到良好的时机。世俗之言 shì sú zhī yán
指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。上无片瓦，下无立锥之地 shàng wú piàn wǎxià wú lì zhuī zhī dì
词语解释⒈ 形容一无所有，贫困到了极点。上无片瓦，下无插针之地 shàng wú piàn wǎxià wú chā zhēn zhī dì
词语解释⒈ 头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。三夫之言 sān fū zhī yán
1.泛指经过多人传播的流言。语本《战国策．秦策二》:"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰:'曾参杀人。'曾子母曰:'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰:'曾参杀人。'其母尚织自若。顷之，一人又告之曰:'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"三夫之对 sān fū zhī duì
1.泛指经过多人传播的流言。语本《战国策．秦策二》:"昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰:'曾参杀人。'曾子母曰:'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰:'曾参杀人。'其母尚织自若。顷之，一人又告之曰:'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"三九之位 sān jiǔ zhī wèi
指官位很高的人。三言之道 sān yán zhī dào
三句为政之道。三之日 sān zhī rì
夏历正月。善恶之报，若影随形 shàn è zhī bàoruò yǐng suí xíng
词语解释⒈ 比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。食之无味，弃之可惜 shí zhī wú wèiqì zhī kě xī
词语解释⒈ 吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。俗之所排 sú zhī suǒ pái
世俗之见所排斥的。杀生之权 shā shēng zhī quán
生杀之权 shēngshāzhīquán[hold power over sb 's life and death]操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大十死之地 shí sǐ zhī dì
指处于极其危险的境地。十室之邑，必有忠信 shí shì zhī yìbì yǒu zhōng xìn
词语解释十室之邑，必有忠信[ shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn ]⒈ 即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”亦作：十室之邑，必有忠士。引证解释⒈ 亦作“十室之邑，必有忠士”。引语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如 丘 者焉，不如 丘 之好学也。’”《汉书·武帝纪》：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。”汉 刘向 《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”国语辞典十室之邑，必有忠信[ shí shì zhī yì bì yǒu zhōng xìn ]⒈ 尽管只有十来家的小地方，里面也必有讲忠信的人。语出比喻到处有贤人。引《论语·公冶长》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」《三国志·卷二·魏书·文帝纪》：「十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。」《三国演义·第三五回》：「岂不闻孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何谓无人？」十室之邑，必有忠士 shí shì zhī yìbì yǒu zhōng shì
词语解释十室之邑，必有忠士[ shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng shì ]⒈ 见“十室之邑，必有忠信”。引证解释⒈ 见“十室之邑，必有忠信”。十言之教 shí yán zhī jiào
传说为伏羲所作的十个字的教言。十围之木，始生如蘖 shí wéi zhī mùshǐ shēng rú niè
词语解释⒈ 十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。山渊之精 shān yuān zhī jīng
大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。山河之固 shān hé zhī gù
词语解释⒈ 形容山川形势的险要和坚固。山有木工则度之 shān yǒu mù gōng zé dù zhī
词语解释⒈ 度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。