包含以的词语
引以为豪 yǐn yǐ wéi háo
因为某事而引为自豪的意思。以风风人 yǐ fēng fèng rén
及时给人教益和帮助。以其昏昏 yǐ qí hūn hūn
"昏昏：模糊，糊涂。即以其人之道，还治其人之身 jí yǐ qí rén zhī dào huán zhì qí rén zhī shēn
(1) 就拿这个人整治他人的方式，反过来整治这个人本身 英 do unto them as they do unto us;answer a fool according to his folly;deal with sb. as he deals with you;does sb. with his own physique;give sb. a dose of his own medicine;pay sb. back in his own coin;requite like for like;pay back in kind只知其然，而不知其所以然 zhǐ zhì qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán
《庄子·秋水》 【读 音】zhǐ zhī qí rán， bù zhī qí suǒ yǐ rán智足以拒谏，言足以饰非 zhì zú yǐ jù jiàn yá zú yǐ shì fēi
“智足以拒谏，言足以饰非”，意思是智谋足会使人拒绝规劝，言辞足会使人掩饰过错。出自《史记·殷本纪》。责己重以周，待人轻以约 zé jǐ zhòng yǐ zhōu dài rén qīng yǐ yuē
周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。智足以拒谏，言足以饰非 zhì zú yǐ jù jiàn yá zú yǐ shì fēi
“智足以拒谏，言足以饰非”，意思是智谋足会使人拒绝规劝，言辞足会使人掩饰过错。出自《史记·殷本纪》。有所不为，而后可以有为 yǒu suǒ bù wéi ér hòu kě yǐ yǒu wéi
《孟子·离娄下》：“人有所不为也，而后可以有为。” 夫人有所不忍，而后能及其所忍；有所不为，而后可以有为。 ★《明史·刘同升传》 有所不为，而后可以有为，读音是yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi，指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩，出自《孟子·离娄下》。国以民为本，民以食为天 guó yǐ mín wéi běn mín yǐ shí wéi tiān
国以民为本，民以食为天，谚语，意思是国家把人民看作根本，人民把粮食当作生命，指统治者应重视解决人民所需的粮食。出自汉·崔定《四民月令》。知其然而不知其所以然 zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán
知其然而不知其所以然，是指只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因，来源于唐代李节《饯潭州疏言禅师诣太原求藏经诗序》。以狸致鼠、以冰致绳 yǐ lí zhì shǔ yǐ bīng zhì shéng
《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。”用兵之道，以计为首 yòng bīng zhī dào yǐ jì wéi shǒu
明·刘伯温《百战奇略·计战》：“凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。”它山之石，可以攻玉 tā shān zhī shí kě yǐ gōng yù
《诗经·小雅·鹤鸣》 中国传统文化的博大精深充满智慧，处于此语境下所醒世于人的用今日之俗语意为：“外来的 和尚好念经”之意。别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"注：应写为“他山之石，可以攻玉”，而非“它山之石，可以攻玉”以火救火，以水救水 yǐ huǒ jiù huǒ yǐ shuǐ jiù shuǐ
以火救火，以水救水是一个汉语成语，读音是yǐ huǒ jiù huǒ， yǐ shuǐ jiù shuǐ。责人以详，待己以廉 zé rén yǐ xiáng dài jǐ yǐ lián
详：周密；廉：低，少。对别人要求很多，对自己却要求很少。以强凌弱，以众暴寡 yǐ qiáng líng ruò yǐ zhòng bào guǎ
战国·宋·庄周《庄子·盗跖》 【词 目】以强凌弱，以众暴寡【读 音】yǐ qiáng líng ruò，yǐ zhòng bào guǎ【释义】凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。【出 处】战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”以虚为实，以实为虚 yǐ xū wéi shí yǐ shí wéi xū
虚：空；实：满。军事上迷惑对方，使其难辨虚实、真伪的一种战术。进可以攻，退可以守 jìn kě yǐ gōng tuì kě yǐ shǒu
进可以攻，退可以守是一个汉语成语，读音是jìn kě yǐ gōng， tuì kě yǐ shǒu。知其然知其所以然 zhī qí rán zhī qí suǒ yǐ rán
知其然知其所以然，指知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。《建宁府建阳县长滩社仓记》：“蒙惠者虽知其然，而未必知其所以然也。”句式最近。 而在《朱子语类》中，多次出现讨论知其然与知其所以然的关系问题。贪天之功以为己力 tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì
贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。以直报怨，以德报德 yǐ zhí bào yuàn yǐ dé bào dé
出自《论语宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”、“以德报怨”最早出自《老子》63章：“大起于小，多出于少，以德报怨。”又见，《警世通言▪苏知县罗衫再合》：“又将白金百两，送与庵中老尼，另封白银十两，付与老尼启建道场，超度苏二爷朱婆及苏胜夫妇亡灵，这叫做‘以直报怨，以德报德’。”静以修身，俭以养德 jìng yǐ xiū shēn jiǎn yǐ yǎng dé
诸葛亮《诫子书》 静以修身，俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力，鞠躬尽瘁死而后已，所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻，写下《诫子书》给八岁的儿子，教育他要正直做人，今后要为国效力，做一个有用的人。传至今，对年轻人依然有很大的影响。以众暴寡，以强凌弱 yǐ qiáng líng ruò yǐ zhòng bào guǎ
战国·宋·庄周《庄子·盗跖》 【词 目】以强凌弱，以众暴寡【读 音】yǐ qiáng líng ruò，yǐ zhòng bào guǎ【释 义】凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。【出 处】战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”君以此始，必以此终 jūn yǐ cǐ shǐ bì yǐ cǐ zhōng
汉语词汇，典出《左传》，意为事业或人因此而兴，也因此而亡。