包含六的词语
六神 liù shén
六宗之神。 古以人之心、肺、肝、肾、脾、胆，各有其神主宰，称为六神。六时 liù shí
1.攻伐他国的六种时机。 2.佛教分一昼夜为六时：晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。3.古分一昼夜为十二时，昼夜分言，则谓“六时”。常以指白日。六牙白象 liù yá bái xiàng
见“六牙 ”。六阳 liù yáng
中医十二经脉中﹐有手三阳﹑足三阳 阳明﹑太阳﹑少阳 六经脉﹐谓之六阳。见《灵枢经·经脉》。六阳经脉皆聚于头部﹐故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。 古以天气为阳﹐地气为阴﹐十一月至来年四月为阳气上升之时﹐合称六阳。六言诗 liù yán shī
每句六字的古体诗。相传始于西汉·谷永，一说东方朔已有“六言”诗。皆不传。今所见以汉末孔融的六言诗为最早。至唐六言诗有古体、律体之分。六言诗体以格调苍劲、浑朴为佳，但不甚流行。参阅明·徐师曾《文体明辨•六言诗》、清·赵翼《陔余丛考•六言诗》。六情 liù qíng
人的六种感情:喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑爱﹑恶。 指廉贞﹑宽大﹑公正﹑奸邪﹑阴贼﹑贪狼六种性情。古代数术家据阴阳五行﹐由喜﹑怒﹑哀﹑乐﹑好﹑恶推演而出。谓恶行廉贞﹐寅午主之;喜行宽大﹐巳酉主之;哀行公正﹐戌丑主之;乐行奸邪﹐辰未主之;怒行阴贼﹐亥卯主之;好行狼贪﹐申子主之。见《汉书．翼奉传》。 人的六种情欲。 犹六义。犹六根。六出花 liù chū huā
亦称“六出公”。六朝 liù cháo
1. 六个朝代。 英 the Six Dynasties; 2. 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈。 3. 南北朝。 例 六朝法典。 英 Northern and Southern Dynasties;六画 liù huà
1.亦称"六位"。 2.以《易》之每卦为六画﹐故名。六耳不同谋 liù ěr bù tóng móu
佛教指不能当着第三者传道。《五灯会元．马祖一禅师法嗣．泐潭法会禅师》:"洪州泐潭会禅师问马祖:'如何是祖师西来意？'祖曰:'低声!近前来，向汝道。'师便近前。祖打一掴曰:'六耳不同谋，且去，来日来!'师至来日独入法堂曰:'请和尚道!'"后亦作"六耳不通谋"。谓不能与第三者共机密。六甲穷日 liù jiǎ qióng rì
古代以干支纪日，干支末一天为癸亥，称“六甲穷日”。古人迷信，认为这一日不吉利。六玉 liù yù
1.谓祭天地四方神所用的六种玉器。 2.六玉饰。六艺经传 liù yì jīng chuán
(1) “六经”的经文和传文。六艺，此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意:“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传，是解释经书的书。如:《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。” 例 六艺经传皆通习之。——唐·韩愈《师说》 英 “six classics:” The book of poetry， book of history， book of changes， book of Rites， book of Music， Spring and Autumn Annals六月起义 liù yuè qǐ yì
法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后，资产阶级临时政府迫于工人压力，开办“国家工厂”，收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量，阴谋打击工人阶级。6月22日，政府下令解散国家工厂，失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义，并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日，起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。六师 liù shī
1.周天子所统六军之师。《书．康王之诰》:"张皇六师，无坏我高祖寡命。"曾运干正读:"六师，天子六军。周制一万二千五百人为师。"《孟子．告子下》:"一不朝，则贬其爵;再不朝，则削其地;三不朝，则六师移之。"后以为天子军队之称。《三国志．蜀志．先主传》:"尽力输诚，奬厉六师……以宁社稷，以报万分。"唐许敬宗《奉和入潼关》诗:"济潼纡万乘，临河耀六师。"清魏源《圣武记》卷六:"及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。"亦泛指全部军队。参见"六军"。六器 liù qì
1.祭享天地四方的六种玉器。 2.指六种乐器。六军 liù jūn
1.天子所统领的军队。 2.晋 世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。3.唐 之禁军六军。六六 liù liù
六的六倍﹐三十六。谓巫山三十六峰。 鲤鱼的别称。六度 liù dù
1.谓天、地、春、夏、秋、冬乃万物之制度。 2.佛教语。又译为“六到彼岸”。“度”是梵文pāramitā（波罗蜜多）的意译。指使人由生死之此岸度到涅槃（寂灭）之彼岸的六种法门：布施、持戒、忍辱、精进、精虑（禅定）、智慧（般若）。六羽 liù yǔ
1.古代诸侯的乐舞。有六列﹐每列六人﹐持羽而舞﹐故名。 2.即六翮。六宗 liù zōng
1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国魏刘劭谓太极冲和之气﹐为六气之宗。(7)晋王肃等谓四时﹑寒暑﹑日﹑月﹑星﹑水旱。(8)晋张髦谓祖考三昭三穆。(9)晋司马彪谓天宗﹑地宗及四方之宗。(10)北魏孝文帝谓皇天大帝与五帝。参阅《书．舜典》唐孔颖达疏﹑清俞正燮《癸巳类稿．虞书六宗义》。 2.谓汉文帝﹑武帝﹑宣帝﹑元帝﹑明帝﹑章帝。 3.佛教以三论﹑法相﹑华严﹑律﹑成实﹑俱舍为六宗。其中﹐成实﹑俱舍二宗为小乘;其馀四宗另加天台﹑真言二宗﹐称大乘六宗。六行 liù háng
六个行列。 指唐代尚书省下属的吏﹑礼﹑户﹑工﹑刑﹑兵六部。泛指朝廷官吏。六通 liù tōng
1.谓上下四方无不通畅。 2.佛教语。谓六种神通力:神境智证通(亦云神足通)﹑天眼智证通(亦云天眼通)﹑天耳智证通(亦云天耳通)﹑他心智证通(亦云他心通)﹑宿住随念智证通(即宿命智证通﹐亦云宿命通)﹑漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通﹐谓其游涉往来非常自在;天眼通﹐谓得色界天眼根﹐能透视无碍;天耳通﹐谓得色界天耳根﹐听闻无碍;他心通﹐谓能知他人之心念而无隔碍;宿命通﹐谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍﹔漏尽通﹐谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通﹐凡夫亦能得之﹐而第六通﹐唯圣者始得。3.谓通解六试题。六斋 liù zhāi
指六斋日。阴历每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。佛教认为此六日是"恶日"﹐应持斋修福。见《大智度论》卷六五。六吕 liù lǚ
古乐有十二律﹐阳声阴声各六﹐阳为律﹐阴为吕。