包含在的词语
志在四海 zhì zài sì hǎi
犹志在四方。志在四方 zhì zài sì fāng
四方：指天下。立志于天下。指有远大的志向，不株守于一地。簸之扬之，糠秕在前 bǒ zhī yáng zhīkāng bǐ zài qián
词语解释簸之扬之，糠秕在前[ bò zhī yáng zhī ，kāng bǐ zài qián ]⒈ 谓扬米去糠，糠在米上。用为出任地方官之谦词。螳螂捕蝉，黄雀在后 táng láng bǔ chánhuáng què zài hòu
词语解释螳螂捕蝉，黄雀在后[ táng láng bǔ chán，huáng què zài hòu ]⒈ 螳螂一心一意要吃蝉，而背后的黄雀却正盯着它。比喻只看到前面的利益，而不顾身后的危害。英covet gains ahead without being aware of danger behind as the mantis stalk the cicade,unaware of the oriole behind;引证解释⒈ 螳螂一心捉蝉，不知黄雀在后正打算吃它。比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。引语本《庄子·山木》：“庄周 游乎 雕陵 之樊，覩一异鹊……蹇裳躩步，执弹而留之。覩一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”汉 刘向 《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳蜋在其后也；螳蜋委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。”清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“后数年，闻 山东 雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛歟？螳螂捕蝉，黄雀在后，挟弹者又在其后，此之谓矣。”毛泽东 《质问国民党》：“你们不应该打边区，你们不可以打边区。‘鹬蚌相持，渔人得利’，‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，这两个故事，是有道理的。”国语辞典螳螂捕蝉，黄雀在后[ táng láng bǔ chán huáng què zài hòu ]⒈ 比喻眼光短浅，只贪图眼前利益而不顾后患。参见「螳螂搏蝉」条。引清·纪昀《阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》：「后数年，闻山东雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛欤？螳螂捕蝉，黄雀在后，挟弹者，又在其后，此之谓矣。」一物不成，两物见在 yī wù bù chéngliǎng wù xiàn zài
词语解释一物不成，两物见在[ yī wù bù chéng，liǎng wù jiàn zài ]⒈ 谓买卖不成功，但双方钱物仍在，俱无损失。引证解释⒈ 谓买卖不成功，但双方钱物仍在，俱无损失。引《水浒传》第十二回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“只恁地肯卖便收去了。不肯时，勉强不得。正是一物不成，两物见在。”一朝权在手，便把令来行 yī zhāo quán zài shǒubiàn bǎ lìng lái xíng
词语解释一朝权在手，便把令来行[ yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xí ]⒈ 谓一旦掌权就发号施令。语本唐·朱湾《奉使设宴戏掷笼筹》诗：“一朝权入手，看取令行时。”引证解释⒈ 谓一旦掌权就发号施令。引语本 唐 朱湾 《奉使设宴戏掷笼筹》诗：“一朝权入手，看取令行时。”明 顾大典 《青衫记·承璀授阃》：“一朝权在手，便把令来行，大小三军，听吾号令！”《二十年目睹之怪现状》第一〇五回：“三天成殮之后， 龙光 就自己当家。正是‘一朝权在手，便把令来行’，陆续把些姨娘先打发出去。”聂绀弩 《论发脾气》：“一边是‘一朝权在手，便把令来行’，一边是‘不怕官，只怕管’，一物降一物，什么人对什么人发脾气，什么人被什么人发，按部就班，毫不假借。”国语辞典一朝权在手，便把令来行[ yī zhāo quán zài shǒu biàn bǎ lìng lái xíng ]⒈ 一旦掌权，便号令行事。引《官场现形记·第四七回》：「卜知府本来是个欢喜多事的人，一朝权在手，便把令来行，行文各属，查取拖欠的数目。」养军千日，用在一时 yǎng jūn qiān rìyòng zài yī shí
词语解释养军千日，用在一时[ yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí ]⒈ 同“养军千日，用在一朝”。引证解释⒈ 同“养军千日，用在一朝”。引《三国演义》第一百回：“懿（司马懿 ）叱之曰：‘朝廷养军千日，用在一时。汝安敢出怨言，以慢军心！’”《隋唐演义》第十五回：“老爷养军千日，用在一时，既蒙老爷差遣， 秦琼 不敢辞劳。”国语辞典养军千日，用在一时[ yǎng jūn qiān rì yòng zài yī shí ]⒈ 长期培训军队，以备外敌入侵时应急之需。也作「养军千日，用在一朝」。引《三国演义·第一〇〇回》：「朝廷养军千日，用在一时。汝安敢出怨言，以慢军心！」《隋唐演义·第一五回》：「老爷养军千日，用在一时，既蒙老爷差遣，秦琼不敢辞劳。」养军千日，用在一朝 yǎng jūn qiān rìyòng zài yī zhāo
词语解释养军千日，用在一朝[ yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī zhāo ]⒈ 谓长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。引证解释⒈ 谓长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。引《秦併六国平话》卷上：“王賁 啟奏曰：‘告陛下，养军千日，用在一朝。’”明 汤显祖 《邯郸记·西谍》：“养军千日，用在一朝。我今日有用你之处，你可去得？”清 洪昇 《长生殿·献饭》：“自古养军千日，用在一朝。臣等呵，无能灭虎狼，无能灭虎狼，空愧熊羆将。”国语辞典养军千日，用在一朝[ yǎng jūn qiān rì yòng zài yī zhāo ]⒈ 长期培训军队，以备外敌入侵时应急之需。元·高文秀清·洪升也作「养兵千日，用兵一时」、「养兵千日，用在一朝」、「养兵千日，用在一时」、「养军千日，用军一时」、「养军千日，用在一时」。引《渑池会·第三折》：「主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！」《长生殿·第二六出》：「自古养军千日，用在一朝。臣等呵，无能灭虎狼，无能灭虎狼，空愧熊罴将。」一年之计在于春 yī nián zhī jì zài yú chūn
古谚。一年的计划要在春季考虑安排。意谓凡事要抓紧时间，早作打算。羊毛出在羊身上 yáng máo chū zài yáng shēn shàng
1.比喻某处所花费者，仍从某处取回。养兵千日，用在一朝 yǎng bīng qiān rìyòng zài yī zhāo
词语解释养兵千日,用在一朝[ yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo ]⒈ 长期训练一支军队，是为了在必要时使用的。比喻长时期的准备是为了在需要时发挥作用的。例养兵千日，用在一朝。我要你跟去走一遭，你便有许多推故！——《水浒传》英Aimies are to be maintained in the course of long years,but to be used in the nick of time.Keep sth.seven Years and you will find a use for it;引证解释⒈ 同“养军千日，用在一朝”。引《水浒传》第六一回：“卢俊义 听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”《官场现形记》第二八回：“夏十 道：‘国家养兵千日，用在一朝。别的不要讲，这两句话是人所共知的。’”国语辞典养兵千日，用在一朝[ yǎng bīng qiān rì yòng zài yī zhāo ]⒈ 长期培训军队，以备一时用兵之需。也作「养军千日，用在一朝」。引《隋唐演义·第八八回》：「说话的，自古道：『养兵千日，用在一朝。』那兵是平时备著用的，如何到变起仓卒，才去募兵？」一家不成，两家现在 yī jiā bù chéngliǎng jiā xiàn zài
词语解释一家不成，两家现在[ yī jiā bù chéng，liǎng jiā xiàn zài ]⒈ 常用为说亲不成，但两家关系仍然照常之意。引证解释⒈ 常用为说亲不成，但两家关系仍然照常之意。引《儿女英雄传》第二五回：“列公，你道‘两好并一好，爱亲才作亲’；一家不成，两家现在，何至於就糟到如此？”一九三六年春在太原 yī jiǔ sān liù nián chūn zài tài yuán
词语解释一九三六年春在太原[ yī jiǔ sān liù nián chūn zài tài yuán ]⒈ 报告文学。宋之的作于1936年。叙写1936年春天作者在军阀阎锡山统治下的太原的见闻。采用新闻剪辑的手法，将日常生活素材作了适当剪裁，反映了人民大众的凄惨生活。并以自然界的春天，反衬社会的严酷无情，抨击了反动军阀的法西斯统治。远在儿孙近在身 yuǎn zài ér sūn jìn zài shēn
1.旧谓作恶人迟早会得到报应。远在天边，近在眼前 yuǎn zài tiān biānjìn zài yǎn qián
词语解释远在天边，近在眼前[ yuǎn zài tiān biān，jìn zài yǎn qián ]⒈ 形容寻找的人或物就在面前。引证解释⒈ 形容寻找的人或物就在面前。引《二十年目睹之怪现状》第七九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”周立波 《山乡巨变》上二四：“‘这个人远在天边，近在眼前’， 邓秀梅 指 刘雨生，‘就是他，名字叫做 刘雨生。’”国语辞典远在天边，近在眼前[ yuǎn zài tiān biān jìn zài yǎn qián ]⒈ 比喻事物就在眼前。引《镜花缘·第四六回》：「小山道：『请问仙姑，此去小蓬莱，还有若干路程？』道姑道：『远在天边，近在眼前。』」运用之妙，在于一心 yùn yòng zhī miàozài yú yī xīn
词语解释运用之妙，在于一心[ yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn ]⒈ 见“运用之妙，存乎一心”。引证解释⒈ 见“运用之妙，存乎一心”。国语辞典运用之妙，在于一心[ yùn yòng zhī miào zài yú yī xīn ]⒈ 运用的巧妙，全在善于思考。也作「运用之妙，存乎一心」。引《儒林外史·第四三回》：「且不要管他。『运用之妙，在于一心。』苗子们今日过年，正好出其不意，攻其无备。」项庄之剑，志在沛公 xiàng zhuāng zhī jiànzhì zài pèi gōng
词语解释项庄之剑，志在沛公[ xiàng zhuāng zhī jiàn，zhì zài pèi gōng ]⒈ 同“项荘舞剑，意在沛公”。引证解释⒈ 同“项庄舞剑，意在沛公”。引李大钊 《国民之薪胆》：“盖 项庄 之剑，志在 沛公，青岛 之用兵，不在报 德 之前仇，非在履 英 之盟约，殆欲借端以树兵威于我大陆，作强暴要索之先声耳。”项庄舞剑，意在沛公 xiàng zhuāng wǔ jiànyì zài pèi gōng
词语解释项庄舞剑，意在沛公[ xiàng zhuāng wǔ jiàn，yì zài pèi gōng ]⒈ 典出《史记·项羽本纪》，刘邦和项羽在鸿门会见，酒宴上，项羽的谋士范增让项庄舞剑， 乘机杀死刘邦。刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”(项庄：项羽部下的武将。沛公：刘邦)。后用来比喻言行表现与真实企图不一致，别立名目暗藏或暗示对某种人事的攻击和胁迫；殷勤的表面后面隐藏着杀机。英Xiang Zhuang performed the sword dance as a cover for his attempt on Liu Bang’s life——act with a hidden motive;引证解释⒈ 《史记·项羽本纪》：“范增 起，出召 项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击 沛公 於坐，杀之’…… 项庄 拔剑起舞， 项伯 亦拔剑起舞，常以身翼蔽 沛公，庄 不得击。於是 张良 至军门，见 樊噲。引樊噲 曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者 项庄 拔剑舞，其意常在 沛公 也。’”后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“此 边沁氏 政法论之大概也。要之 边氏 著书虽数十种，其宗旨无一不归於乐利主义，如 项庄 舞剑，意在 沛公。”亦作“项庄舞剑，志在沛公”。 《大马扁》第四回：“在 康有为 之意，志在 成各（余成各 ），如 项庄 舞剑，志在 沛公，今见 成各 动也不动，已自愧悔。”亦省作“项庄舞剑”。 清 刘坤一 《致张香涛书》：“﹝ 定兴 ﹞乃于署督篆任内，奏参银元局及 淮山 盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为 项庄 舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”项庄舞剑，志在沛公 xiàng zhuāng wǔ jiànzhì zài pèi gōng
词语解释项庄舞剑，志在沛公[ xiàng zhuāng wǔ jiàn，zhì zài pèi gōng ]⒈ 见“项庄舞剑，意在沛公”。引证解释⒈ 见“项庄舞剑，意在沛公”。小草在歌唱 xiǎo cǎo zài gē chàng
词语解释⒈ 副题为《悼女共产党员张志新烈士》。诗歌。雷抒雁作。1979年发表。诗作选择“小草”作为贯穿全诗的形象，歌颂张志新在邪恶面前坚持真理、大义凛然的崇高品质，表达了对江青反革命集团的极度憎恶。诗中大量运用排比句式，气势澎湃。虚名在外 xū míng zài wài
虚名：与实际情况不符的名声。在外界有一个虚而不实的名声雪落在中国的土地上 xuě luò zài zhōng guó de tǔ dì shàng
词语解释⒈ 诗歌。艾青作。1937年发表。全诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，表达了诗人深厚的爱国热情。太阳照在桑干河上 tài yáng zhào zài sāng gān hé shàng
词语解释⒈ 长篇小说。丁玲作。1948年发表。暖水屯土改运动刚开始时冷冷清清，恶霸地主钱文贵逍遥自在，群众顾虑重重。党支部书记张裕民和土改工作组的杨亮分别在干部中串联，细致做群众工作，并将主攻目标对准钱文贵，终于齐心合力斗倒了恶霸地主，农民分得了土地。跳在黄河洗不清 tiào zài huáng hé xǐ bù qīng
比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。上不在天，下不着地 shàng bù zài tiānxià bù zháo dì
词语解释上不在天，下不着地[ shàng bù zài tiān，xià bù zháo dì ]⒈ 《韩非子·解老》：“﹝人﹞上不属天，而下不着地，以肠胃为根本，不食则不能活。”上不属天，谓非星辰之类；下不着地，谓非草木之类。后以“上不在天，下不着地”形容偏僻闭塞的地方。引证解释⒈ 上不属天，谓非星辰之类；下不著地，谓非草木之类。后以“上不在天，下不着地”形容偏僻闭塞的地方。引《韩非子·解老》：“﹝人﹞上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”