包含天的词语
神兵天将 shén bīng tiān jiāng
1.比喻英勇善战﹑行动迅捷的军队。水光接天 shuǐ guāng jiē tiān
水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔食天 shí tiān
比喻人赖以生存的最为重要的事物。语本《史记．郦生陆贾列传》:"王者以民人为天，而民人以食为天。"死生有命，富贵在天 sǐ shēng yǒu mìngfù guì zài tiān
词语解释⒈ 指万事皆由天命注定。守天 shǒu tiān
谓观测天文现象。顺德者吉，逆天者凶 shùn dé zhě jínì tiān zhě xiōng
词语解释⒈ 顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利，违背天意就必然遭到凶祸。顺口谈天 shùn kǒu tán tiān
口谈 kǒután 口头叙说受命于天 shòu mìng yú tiān
词语解释⒈ 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。水天一色 shuǐ tiān yī sè
(1) 形容水域辽阔 例 秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》 英 the water and sky merge in one color水天 shuǐ tiān
水与天。多指水天交接处。顺天者逸，逆天者劳 shùn tiān zhě yìnì tiān zhě láo
词语解释⒈ 顺：顺从；天：天意；逸：安乐；劳：劳苦。指顺应天理的就能得到安乐，违背天理的就要受到苦劳。顺天者存，逆天者亡 shùn tiān zhě cúnnì tiān zhě wáng
词语解释顺天者存，逆天者亡[ shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng ]⒈ 谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。引证解释⒈ 谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。引《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”明 无名氏 《鸣凤记·二朝相争》：“自古道顺天者存，逆天者亡。皇上久厌兵革，方与 邵真人 修延熙万寿清醮，大师要兴兵，先已逆天了。”亦作“顺天者昌，逆天者亡。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡， 赵氏 既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”《三国志通俗演义·孔明祁山破曹真》：“岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大 魏 带甲百万，良将三千，量腐草之萤光，怎及天心之皓月？”国语辞典顺天者存，逆天者亡[ shùn tiān zhě cún nì tiān zhě wáng ]⒈ 顺应天道必可长存，违逆天理将遭灭亡。明·王世贞也作「顺天者昌，逆天者亡」。引《孟子·离娄》：「天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。」《鸣凤记·第六出》：「自古道：『顺天者存，逆天者亡。』皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。」顺天者昌，逆天者亡 shùn tiān zhě chāngnì tiān zhě wáng
词语解释顺天者昌，逆天者亡[ shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng ]⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”引证解释⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”。国语辞典顺天者昌，逆天者亡[ shùn tiān zhě chāng nì tiān zhě wáng ]⒈ 顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元·杨梓也作「顺天者存，逆天者亡」。引《豫让吞炭·第四折》：「岂不闻『顺天者昌，逆天者亡』，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。」《三国演义·第九三回》：「今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：『顺天者昌，逆天者亡。』」顺天应命 shùn tiān yìng mìng
顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命说天 shuō tiān
谈说天道。四大天王 sì dà tiān wáng
即四天王。四民之天 sì mín zhī tiān
道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“四民之天 ”。四人天 sì rén tiān
道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“四民之天 ”。四天王 sì tiān wáng
佛经称帝释的外将，分别居于须弥山四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方持国天王(名多罗咤)，身白色，持琵琶;南方增长天王(名毗瑠璃)，身青色，执宝剑;西方广目天王(名毗留博叉)，身红色，执羂索;北方多闻天王(名毗沙门)，身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三﹑《三界诸天会名》﹑《经律异相》卷一《四天王》。日天子 rì tiān zǐ
1.佛教称观世音菩萨的化身。也称宝光天子﹑宝意天子。人命关天 rén mìng guān tiān
(1) 指人命事件关系极为重大 例 人命关天，怎便将我家人杀害了，不去府里出首，更待何时。——《拍案惊奇》 英 a case involving human life is to be treated with the utmost care日月经天，河海带地 rì yuè jīng tiānhé hǎi dài dì
词语解释⒈ 经：经过。太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。日月经天 rì yuè jīng tiān
日月每天都经过天空，比喻光明正大，历久不衰。出自《后汉书·冯衍传上》。日月丽天 rì yuè lì tiān
1.日月悬在天空。比喻光明照耀四方。语本《易．离》:"日月丽乎天，百谷草木丽乎土"。孔颖达疏:"丽，谓附着也"。高亨注:"日月附丽于天，能照天下"。日月经天，江河行地 rì yuè jīng tiānjiāng hé xíng dì
词语解释日月经天，江河行地[ rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì ]⒈ 日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”。引证解释⒈ 日月天天运行天空，江河天天流过大地。形容光明正大或永存不废。引语本《后汉书·冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比”。 清 郑燮 《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“刘向 《説苑》、《新序》，《韩诗外传》， 陆贾 《新语》……皆 汉 儒之矫矫者也。虽有些零碎道理，譬之《六经》，犹苍蝇声耳，岂得为日月经天，江河行地哉！”严复 《译＜天演论＞自序》：“今夫‘六艺’之于 中国 也，所谓日月经天，江河行地者尔；而 仲尼 之于‘六艺’也，《易》、《春秋》最严。”阿英 《关于古物》：“前几天 广东 固已发出读经通令……即此一端，可以想见古书如日月经天，江河行地。”国语辞典日月经天，江河行地[ rì yuè jīng tiān jiāng hé xíng dì ]⒈ 日月运行天空，江河流经大地。比喻恒古不变，历久不衰。