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养象所 yǎng xiàng suǒ
宋代太仆寺所属掌豢养驯象的机构。异所 yì suǒ
1.不同处所。 2.不同实质。 3.不同情态。衣食所安 yī shí suǒ ān
(1) 衣食这类养生的东西。安，养。所安，养生的东西 例 衣食所安，弗敢专也，必以分人。——《左传·庄公十年》 英 food and clothing to preserve one's health议历所 yì lì suǒ
宋代掌管天文历象的官署名。元代称司天监﹐明清称钦天监。营所 yíng suǒ
军营;军队驻地。远所 yuǎn suǒ
犹远处。用非所学 yòng fēi suǒ xué
使用中需要的本领，与所学到的知识不一致。有所作为 yǒu suǒ zuò wéi
可以做事情，并能取得较大的成绩。有所思 yǒu suǒ sī
稻花香集团旗下湖北有所思食品股份有限公司隆重举行30万吨饮料项目投产暨产品推介会，凝清凉茶、果蔬饮料、粗茶淡饭、格瓦斯等四大系列饮料共20多款产品。心所 xīn suǒ
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法﹑心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如:触﹑作意﹑受﹑想﹑思等，共六位五十一种。行所无事 xíng suǒ wú shì
行：行动。行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定学非所用 xué fēi suǒ yòng
所学的知识并不是工作中需要用的。指学用脱节。台所 tái suǒ
1.指中央政府机构。托老所 tuō lǎo suǒ
托老所，是指近几年来在西欧、日本等国兴建的各种类型的“老人之家”。商品交易所 shāng pǐn jiāo yì suǒ
商品交易所也称商品期货交易市场，是一种有组织的商品市场。俗之所排 sú zhī suǒ pái
世俗之见所排斥的。视其所使 shì qí suǒ shǐ
所使：所使用的人。 他所使用的人，就知道其人如何。社会主义全民所有制 shè huì zhǔ yì quán mín suǒ yǒu zhì
词语解释⒈ 也称“全民所有制”。生产资料属于代表全体人民的国家所有的社会主义公有制形式。如工厂、矿山、铁路等国有企业。与工业大生产的生产力水平相适应。全民所有制经济是整个社会主义经济的领导力量。社会主义集体所有制 shè huì zhǔ yì jí tǐ suǒ yǒu zhì
词语解释⒈ “社会主义劳动群众集体所有制”的简称。生产资料属于劳动群众集体所有的社会主义公有制形式。如生产合作社、乡镇企业等。与较低的生产力水平相适应。上有所好，下必甚焉 shàng yǒu suǒ hǎoxià bì shèn yān
词语解释⒈ 上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。上之所好，下必甚焉 shàng zhī suǒ hǎoxià bì shèn yān
词语解释⒈ 上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。上之所好，下必从之 shàng zhī suǒ hàoxià bì cóng zhī
词语解释上之所好，下必从之[ shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī ]⒈ 在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”引证解释⒈ 在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。引语本《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”《北史·李彪传》：“夫上之所好，下必从之。故 越王 好勇而士多轻死， 楚王 好瘠而国有飢人。”少所见，多所怪 shǎo suǒ jiànduō suǒ guài
词语解释⒈ 见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。生产资料所有制 shēng chǎn zī liào suǒ yǒu zhì
词语解释⒈ 简称“所有制”。人们对生产资料的占有形式。指生产资料归个人、集体或社会所有。是生产关系的基础，对人们的分配、交换和消费关系有决定性的作用。不同历史时期的所有制形式，决定于生产力的发展水平，而不以人们的意志为转移。十目所视，十手所指 shí mù suǒ shìshí shǒu suǒ zhǐ
词语解释十目所视，十手所指[ shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ ]⒈ 谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。引证解释⒈ 谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。引《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎……故君子必诚其意。”亦省作“十目所视”。 唐 孟简 《＜咏欧阳行周事＞序》：“席上有妓，北方之尤者，屡目於生。生感悦之，留赏累月……既而南辕，妓请同行。生曰：‘十目所视，不可不畏。’辞焉。”国语辞典十目所视，十手所指[ shí mù suǒ shì shí shǒu suǒ zhǐ ]⒈ 语出比喻一个人的言行，均受到众人的监视注意，不可不慎。引《礼记·大学》：「十目所视，十手所指，其严乎！」宋·陆九渊〈与严泰伯〉三首之一：「古人谓戒谨乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，十目所视，十手所指，庸敢有戏论乎？」《歧路灯·第二一回》：「这谭绍闻也觉得今日十目所视，十手所指，心中老大的不安。」