包含末的词语
末末了儿 mò mò liǎo ér
最后、最终。毫末不札﹐将寻斧柯 háo mò bù zhá jiāng xún fǔ kē
〖出处〗《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” 《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河，～。’古人所见远矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》 成语:毫末不札，将寻斧柯发音：háomòbùzhā，jiāngxúnfǔkē释义：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”示例：《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；～。’古人所见远矣。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》毫末不札﹐将寻斧柯 háo mò bù zhá jiāng xún fǔ kē
〖出处〗《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” 《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河，～。’古人所见远矣。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》 成语:毫末不札，将寻斧柯发音：háomòbùzhā，jiāngxúnfǔkē释义：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”示例：《金人铭》曰：‘涓涓不壅，将为江河；～。’古人所见远矣。★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》无源之水，无本之末 wú yuán zhī shuǐ wú běn zhī mò
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。支末 zhī mò
支派之末。正末 zhèng mò
元杂剧里扮演男主角的脚色行当，相当明以后戏剧里的“生”。着末 zhe mò
撩拨;沾染。折磨;捉弄。 着落。尾末 wěi mò
1.末尾。 2.尾宿之末。折末 shé mò
见“折莫 ”。要末 yào mò
1.重要。 2.重要的内容。 3.希望得到；希望保持。 4.因为希望得到或收回而有所表示。 5.请求。 6.助动词。表示做某件事的意志。 7.助动词。 8.需要。 9.助动词。将要。 10.助动词。表示估计，用于比较。 11.如果。 12.要么。月末 yuè mò
(1) 每月最后 英 end of a month余末 yú mò
非根本的，非主要的。云末 yún mò
云端。极言其高。隙末 xì mò
词语解释隙末[ xì mò ]⒈ 亦作“？末”。⒉ 《后汉书·王丹传》：“交道之难，未易言也。世称管鲍，次则王贡。张陈凶其终，萧朱？其末，故知全之者鲜矣。”李贤注：“萧育字次君，朱博字子元，二人为交，着闻当代，后有？不终，故时以交为难。”后因以“隙末”为交谊不终的典故。香末 xiāng mò
指线香等的粉末。小末 xiǎo mò
使非根本部分处于不重要地位。 寻常；细微。 杂剧中扮男青少年的角色。雪末 xuě mò
一种名茶。因泡后汤呈鲜白色﹐故称。头上末下 tóu shàng mò xià
谓从上到下，从最前头一个到最末尾一个。 头一回，第一次。天末 tiān mò
天的尽头。指极远的地方。舍本事末 shě běn shì mò
舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫首末 shǒu mò
1.自始至终。 2.本末，原委。树末 shù mò
树梢。俗末 sú mò
风俗颓靡。四末 sì mò
四肢。秦末农民战争 qín mò nóng mín zhàn zhēng
词语解释⒈ 中国历史上第一次大规模的农民起义。公元前209年秋，秦朝政府征发贫民屯戍渔阳（治今北京密云西南），戍卒九百人行至蕲县大泽乡（今安徽宿州东南刘村集），大雨阻道，不能按期到达。秦法误期者斩首，陈胜、吴广杀死押解戍卒的军官，率众起义。起义军迅速发展到数万人，攻克陈县（今河南淮阳）后建立张楚政权，陈胜被推为王。起义军主力向关中进攻，遭到失败。不久，陈胜被叛徒杀害。此后，项羽、刘邦领导的两支起义军成为反秦主力。项羽率部在巨鹿歼灭秦军主力，刘邦则率师攻占咸阳，推翻了秦朝统治。