包含本的词语
变动成本 biàn dòng chéng běn
在一定范围内随产量（业务量）变动而变动的成本。如原材料成本、产品生产所耗费的直接工资等。与“固定成本”相对。分本 fēn běn
一本本分开的加工小本大利 xiǎo běn dà lì
利小的生意做久了利润就大了，利润大的生意不坚持做利润也小，意思是做事情要有恒心。成本科目 chéng běn kē mù
制造成本通过“生产成本”、“制造费用”科目进行核算。本土品牌 běn tǔ pǐn pái
本国人原创且由本国人持有的品牌。本土作战 běn tǔ zuò zhàn
自己国家的领土上同外部敌人作战。本土偏差 běn tǔ piān chā
投资者倾向于投资本国的股票本土货 běn tǔ huò
本地区或本国产品。性本恶 xìng běn è
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，又有论证。江山好改本性难移 jiāng shān hǎo gǎi běn xìng nán yí
形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。江山可改，本性难移 jiāng shān kě gǎi běn xìng nán yí
江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。本性难改 běn xìng nán gǎi
是比喻原来的性质或个性难以改变。信以为本 xìn yǐ wéi běn
相信他是真的。指把假的当作真的。以谋为本 yǐ móu wéi běn
谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。把计谋作为用兵的根本。以人为本 yǐ rén wéi běn
以民众为根本。以民为本 yǐ mín wéi běn
“以民为本”的思想诞生于春秋战国时期。“民”就是老百姓的意思，与“君”相对。“以民为本”，用孟子的话说，就是“民为重，君为轻”。在唐朝以前，只有“以民为本”，没有“以人为本”。唐太宗李世民当了皇帝之后，为避皇帝的讳，“世”改称“代”，“民”改称“人”。于是，“以民为本”就成了“以人为本”。但在唐朝，意思并没有变。，“以民为本”针对的是君主，“以人为本”比较的是人和物。原本穷末 yuán běn qióng mò
《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。” 【词目】原本穷末【读音】yuán běn qióng mò【释义】原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。【出处】《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。”天下本无事 tiān xià běn wú shì
庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。万物之本 wàn wù zhī běn
万事万物都有一个产生的源头。十分本事 shí fēn běn shì
非常高的能力技能。五本 wǔ běn
古人修身处世的五项根本要求。自本自根 zì běn zì gēn
所谓“自本自根”即是无条件性，道是一切事物的条件，却不依靠任何其他的条件。天下本无事，庸人自召之 tiān xià běn wú shì yōng rén zì zhào zhī
庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。天下本无事，庸人自召之 tiān xià běn wú shì yōng rén zì zhào zhī
庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。资本主义基本经济规律 zī běn zhǔ yì jī běn jīng jì guī lǜ
即“剩余价值规律”。剩余价值的生产即资本价值增殖的规律。支配着资本主义生产的一切主要方面和主要过程。资本主义生产不是为了生产者直接消费，而是为了追求剩余价值。资本家对剩余价值无止境地追求，一方面促进了生产的发展，一方面又激化了无产阶级和资产阶级的矛盾。随着生产的盲目扩大，有支付能力的需求相对缩小，造成商品过剩危机。正是这个规律决定了生产的社会化和生产资料资本家私人占有形式的矛盾日趋严重，决定了资本主义制度的发生、发展和灭亡。