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己所不欲，勿施于人 jǐ suǒ bù yùwù shī yú rén
词语解释⒈ 欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。国语辞典己所不欲，勿施于人[ jǐ suǒ bù yù wù shī yú rén ]⒈ 自己所不喜欢的事物，不要加在别人身上。引《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！己所不欲，勿施于人。』」元·杨梓《豫让吞炭·第一折》：「待驱兵领将，积草屯粮，平白地要把邻邦困，可不道己所不欲，勿施于人。」将在外，主令有所不受 jiāng zài wàizhǔ líng yǒu suǒ bù shòu
词语解释将在外，主令有所不受[ jiāng zài wài，zhǔ lìng yǒu suǒ bù shòu ]⒈ 见“将在军，君命有所不受”。引证解释⒈ 见“将在军，君命有所不受”。将在外，君命有所不受 jiàng zài wàijūn mìng yǒu suǒ bù shòu
词语解释⒈ 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。将在军，君命有所不受 jiàng zài jūnjūn mìng yǒu suǒ bù shòu
词语解释将在军，君命有所不受[ jiāng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu ]⒈ 将在军中，可以不受君命约束，便宜行事。语本《孙子·九变》：“君命有所不受。”曹操注：“苟便于事，不拘于君命也。”引证解释⒈ 亦作“将在外，主令有所不受。引语本《孙子·九变》：“君命有所不受。”曹操 注：“苟便於事，不拘於君命也。”《史记·孙子吴起列传》：“孙子 曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇。”元 无名氏 《隔江斗智》第三折：“你岂不闻将在军，君命有所不受。””《史记·魏公子列传》：“侯生 曰：‘将在外，主令有所不受，以便国家。’”尽如所期 jìn rú suǒ qī
完全同所希望的一样。精诚所至，金石为开 jīng chéng suǒ zhìjīn shí wéi kāi
词语解释⒈ 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。国语辞典精诚所至，金石为开[ jīng chéng suǒ zhì jīn shí wéi kāi ]⒈ 加以真诚，连金石都会为之开裂。用以勉励人只要有诚心，没有办不成的事。也作「精诚所加，金石为亏」、「精诚所加，金石为开」。引《初刻拍案惊奇·卷九》：「精诚所至，金石为开；贞心不寐，死后重谐。」精诚所加，金石为亏 jīng chéng suǒ jiājīn shí wéi kuī
词语解释⒈ 谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。精诚所加，金石为开 jīng chéng suǒ jiājīn shí wéi kāi
词语解释⒈ 谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为亏”。祸福无门，唯人所召 huò fú wú ménwéi rén suǒ zhào
词语解释⒈ 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。祸福无门，惟人所召 huò fú wú ménwéi rén suǒ zhào
词语解释祸福无门，惟人所召[ huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào ]⒈ 古代常用语。意谓祸福之出没无定数，全由人们招引自取。亦作：祸福无门人自召。引证解释⒈ 古代常用语。意谓祸福之出没无定数，全由人们招引自取。 《左传·襄公二十三年》：“季氏 以 公鉏 为马正，愠而不出。引閔子马 见之，曰：‘子无然。祸福无门，惟人所召。’”亦作“祸福无门人自召”。 《白雪遗音·马头调·悔过》：“常言道：‘祸福无门人自召。’命运低高。”祸兮福所倚，福兮祸所伏 huò xī fú suǒ yǐfú xī huò suǒ fú
词语解释⒈ 倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。国语辞典祸兮福所倚，福兮祸所伏[ huò xī fú suǒ yǐ fú xī huò suǒ fú ]⒈ 语本祸与福常相因而至，往往福因祸生，而祸藏福。也作「祸福相倚」、「祸福倚伏」。引《老子·第五八章》：「祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」《文选·贾谊·?鸟赋》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。」盖洛普民意测验所 gài luò pǔ mín yì cè yàn suǒ
词语解释⒈ 美国民意调查机构。1935年由盖洛普创办。设于普林斯顿。每年举行多次民意测验。针对政治、经济、社会、总统声望等问题，根据年龄、性别、教育程度、职业、经济收入和宗教信仰等情况，在全国进行抽样调查，然后统计测验结果向报纸订户发稿。各尽所能，按需分配 gè jìn suǒ néngàn xū fēn pèi
词语解释各尽所能,按需分配[ gè jìn suǒ néng，àn xū fēn pèi ]⒈ 共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。英From each according to his ability,and to each according to his needs;引证解释⒈ 分配个人生活资料的共产主义原则。在共产主义社会，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会则按照每个人的合理需要分配生活资料。各尽所能，按劳分配 gè jìn suǒ néngàn láo fēn pèi
词语解释各尽所能,按劳分配[ gè jìn suǒ néng，àn láo fēn pèi ]⒈ 社会主义社会个人生活资料的分配原则，它要求劳动者尽其所能地为社会劳动，社会则按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。英From each according to his ability,and to each according to his work;引证解释⒈ 分配个人生活资料的社会主义原则。指在社会主义社会中，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会则从广大人民的利益出发，按照各人提供给社会的劳动的数量和质量分配个人的生活资料。各有所能 gè yǒu suǒ néng
词语解释⒈ 能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。各以所长，相轻所短 gè yǐ suǒ chángxiāng qīng suǒ duǎn
词语解释⒈ 长：长处；短：不足。各自以自己的长处，轻视别人的不足之处。广州农民运动讲习所 guǎng zhōu nóng mín yùn dòng jiǎng xí suǒ
词语解释广州农民运动讲习所（廣州農民運動講習所）[ guǎng zhōu nóng mín yùn dòng jiǎng xí suǒ ]⒈ 大革命时期，国共两党在广州合作创办的培养农民运动骨干的学校。从1924年7月至1926年10月，先后创办了六期，学生来自全国各地，毕业学员共七百九十六人。彭湃、罗绮园、阮啸仙、谭植棠、毛泽东等先后任主任或所长。学习内容有中国农民问题、军事运动与农民运动、社会问题与社会主义等。国家所有制 guó jiā suǒ yǒu zhì
国家所有制是指全民所有制采取的形式，即属于全民所有的生产资料由代表全民利益的国家来代理。福兮祸所伏，祸兮福所倚 fú xī huò suǒ fúhuò xī fú suǒ yǐ
词语解释⒈ 指福祸互为因果，互相转化。分所应为 fēn suǒ yīng wéi
词语解释⒈ 指本分以内所应该做的事。尺有所短，寸有所长 chǐ yóu suǒ duǎncùn yóu suǒ cháng
词语解释尺有所短，寸有所长[ chǐ yóu suǒ duǎn，cùn yóu suǒ chánɡ ]⒈ 比喻人或事物各有其长处和短处。引证解释⒈ 比喻人或事物各有其长处和短处。引《楚辞·卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》：“鄙语二：‘尺有所短，寸有所长。’ 白起 料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患於 应侯。”唐 刘知几 《史通·惑经》：“昔 孔宣父 以大圣之德，应运而生。生人已来，未之有也。故使三千弟子，请益无倦。然则尺有所短，寸有所长，其间切磋酬对，颇亦互闻得失。”陈伯微 《西人一语激东瀛》：“中国 有句古话说：‘尺有所短，寸有所长。’世界上没有完美无缺的民族，任何一个民族都是瑕瑜互见，妍媸并存的。”亦省作“尺短寸长”。 宋 苏轼 《定州到任谢执政启》：“燕 南 赵 北，昔称谋帅之难；尺短寸长，今以乏人而授。”国语辞典尺有所短，寸有所长[ chǐ yǒu suǒ duǎn cùn yǒu suǒ cháng ]⒈ 尺比寸长，但和比尺更长的东西相比，就显得短了；寸比尺短，但和比寸更短的东西相比，就显得长了。语出比喻人各有其长处和短处，各有所适，各有所取。也作「尺短寸长」、「寸长尺短」。引《楚辞·屈原·卜居》：「夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。」《史记·卷七三·白起王翦传·太史公曰》：「鄙语云『尺有所短，寸有所长』，白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患于应侯。」辞无所假 cí wú suǒ jiǎ
出自三国·魏·曹丕《典论·论文》：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假。饱食终日，无所用心 bǎo shí zhōng rìwú suǒ yòng xīn
词语解释饱食终日，无所用心[ bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn ]⒈ 终日：整天。整天吃饱了饭，什么都不想。例子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”——《论语·阳货》英be satiated with food and remain idle;国语辞典饱食终日，无所用心[ bǎo shí zhōng rì wú suǒ yòng xīn ]⒈ 整天吃得饱饱的，什么事也不想，什么事也不做。语出比喻无所事事。汉·王充。引《论语·阳货》：「饱食终日，无所用心，难矣哉！」《论衡·别通》：「有才能之称者，非有饱食终日，无所用心也，不说五经，则读书传。」成语解释饱食终日，无所用心饱食终日，无所事事 bǎo shí zhōng rìwú suǒ shì shì
词语解释⒈ 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。成语解释饱食终日，无所事事便所 biàn suǒ
(1) 厕所的俗称 英 informal toilet