陈普的古诗
只争思勉些微累,意必之心未绝无。
具体而微·道体本来无限量。宋代。陈普。 道体本来无限量,其间细大竞差殊。只争思勉些微累,意必之心未绝无。
惟是纲维无所作,千条万目自分张。
当务为急·道之所贵通全体。宋代。陈普。 道之所贵通全体,何暇区区旋较量。惟是纲维无所作,千条万目自分张。
情欲不生无外诱,圣人之质自浑全。
赤子之心·真淳未凿本诸天。宋代。陈普。 真淳未凿本诸天,饮食啼号所性然。情欲不生无外诱,圣人之质自浑全。
更无物欲相攻伐,萌蘖欣欣竞向荣。
存心养性·心体能存无走作。宋代。陈普。 心体能存无走作,油然义理自中生。更无物欲相攻伐,萌蘖欣欣竞向荣。
至刚至直纯天道,逆理其间何所容。
大勇·大勇非由血气充。宋代。陈普。 大勇非由血气充,性情义命本来公。至刚至直纯天道,逆理其间何所容。
亭亭当当无偏倚,宇宙纲常任自身。
大丈夫·玉食珍羞不谓荣。宋代。陈普。 玉食珍羞不谓荣,箪瓢陋巷岂为贫。亭亭当当无偏倚,宇宙纲常任自身。
情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。
良知良能·孩提亲长根天性。宋代。陈普。 孩提亲长根天性,尧舜由来共一初。情欲既趋天者灭,反疑性恶复何如。
惟是日新常不息,取之左右自逢原。
仁熟·虽然仁道系心根。宋代。陈普。 虽然仁道系心根,熟处工夫在所存。惟是日新常不息,取之左右自逢原。
威仪不被忧心乱,始信生民有秉彝。
柏舟·身似柏舟无倚着。宋代。陈普。 身似柏舟无倚着,心非席石可推移。威仪不被忧心乱,始信生民有秉彝。
两间惟有心长在,万变咸归理自然。
王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。
行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。
积雨写怀·识道知时乃圣贤。宋代。陈普。 识道知时乃圣贤,合人统物一之天。两间惟有心长在,万变咸归理自然。王屋大行从艮止,北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体,要得无惭只有渊。
可是晚年深性道,三年丧毕转依依。
闻政章·善言善行颜闵冉。宋代。陈普。 善言善行颜闵冉,子贡依然与有之。可是晚年深性道,三年丧毕转依依。
细看行道迟迟处,足验民彝得自天。
几年游泳与方舟,一旦同心友作雠。
苦是人心多阻隔,满前珠玉不知收。
谷风·从一真心出自然。宋代。陈普。 从一真心出自然,每於勤苦见贞坚。细看行道迟迟处,足验民彝得自天。几年游泳与方舟,一旦同心友作雠。苦是人心多阻隔,满前珠玉不知收。
所存所失分岐路,为跖为尧遂两途。
人不可以无耻。宋代。陈普。 耻字在人为甚大,根心羞恶不容无。所存所失分岐路,为跖为尧遂两途。
万世无穷干禄法,深劳子贡不推明。
闻政章·尽心尽性自仪刑。宋代。陈普。 尽心尽性自仪刑,得有相知道可行。万世无穷干禄法,深劳子贡不推明。
可惜欲心胶一世,无能期月况三年。
闻政章·秉彝好德性弥天。宋代。陈普。 秉彝好德性弥天,一见圣人皆勃然。可惜欲心胶一世,无能期月况三年。
当场礼义难分别,回首空山重惘然。
孟子见梁惠王。宋代。陈普。 道气凄凉七百年,招贤一举独非天。当场礼义难分别,回首空山重惘然。
倘令杞柳非柔顺,未必杯卷可得为。
杞柳·梓漆椅桐质本奇。宋代。陈普。 梓漆椅桐质本奇,用而为器始皆宜。倘令杞柳非柔顺,未必杯卷可得为。
道即是身身即道,从来道外本无身。
仁者人也·真精二者合而凝。宋代。陈普。 真精二者合而凝,形气中涵太极真。道即是身身即道,从来道外本无身。
惟必操存能主敬,依然不离这腔中。
求放心·放豚无迹竟西奔。宋代。陈普。 放豚无迹竟西奔,着意追求孰用功。惟必操存能主敬,依然不离这腔中。
倘无斤斧牛羊累,触处均沾雨露恩。
牛山·气化流行出一元。宋代。陈普。 气化流行出一元,生生之理自天根。倘无斤斧牛羊累,触处均沾雨露恩。
驷马高车光郡国,看来等是乞墦人。
齐人妻妾·箪瓢门柝不堪贫。宋代。陈普。 箪瓢门柝不堪贫,奴婢甘心自屈身。驷马高车光郡国,看来等是乞墦人。
圣贤出处常如此,道运终天孰主张。
孟子去齐·女乐之行恨未忘。宋代。陈普。 女乐之行恨未忘,时人又为去齐伤。圣贤出处常如此,道运终天孰主张。
天地未开尧舜运,子西晏子亦桓{鬼隹}。
首序·东鲁气势已崔嵬。宋代。陈普。 东鲁气势已崔嵬,彼妇无端汶上来。天地未开尧舜运,子西晏子亦桓{鬼隹}。
尊荣卫霍家山岳,冷淡申辕头雪霜。
武帝·狄山不能居一障。宋代。陈普。 狄山不能居一障,公孙请专事朔方。尊荣卫霍家山岳,冷淡申辕头雪霜。
岂是君王轻社稷,天教炽业谢芳髦。
晋武帝·宫中掷戟又飞刀。宋代。陈普。 宫中掷戟又飞刀,谢玖兢兢命若毛。岂是君王轻社稷,天教炽业谢芳髦。
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