酒人遇啬鬼。。佚名。 昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃悭吝之人。嗜酒者曰：望诣贵府一叙，口渴心烦，或茶或酒，求止渴耳。”故人曰：吾贱寓甚遐，不敢劳烦玉趾。”嗜酒者曰：谅第二三十里耳。”故人曰：敝寓甚陋，不堪屈尊。”嗜酒者曰：但启户就好。”故人曰：奈器皿不备，无有杯盏。”嗜酒者曰：吾与尔相知，瓶饮亦好。”故人曰：且待吾半日，吾访友毕即呼尔同归。”嗜酒者目瞪口呆。

砚眼。明代。冯梦龙。 明有陆庐峰者，于京城待用。尝于市遇一佳砚，议价未定。既还邸，使门人往，以一金易归。门人持砚归，公讶其不类。门人坚称其是。公曰：向观砚有鸲鹆眼，今何无之？”答曰：吾嫌其微凸，路值石工，幸有余银，令磨而平之。”公大惋惜。

猿子。。佚名。 武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，人不可逮。猎人以毒附矢，伺母间射之。中母，母度不能生，洒乳于树，饮子。洒已，气绝。猎人向猿子鞭母，猿子即悲鸣而下，束手就擒。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳跃而毙。嗟夫！猿子且知有母，不爱其身。况人也耶？世之不孝子孙，其于猿子下矣！

王翱秉公。明代。王翱。 王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。恚而语妻曰：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。婿竟不调。

少年治县。。佚名。 子奇年十六，齐君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反，曰：子奇必能治阿。齐君曰：何以知之。”曰：共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

刘氏善举。。佚名。 刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有憾。母诫之曰：与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物皆尽。乡邻纷纷给其衣物，且为之伐木建第，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

海国记(节选)。清代。沈复。 嘉庆四年，岁在己未，琉球国中山王尚穆薨。世子尚哲先七年卒，世孙尚温表请袭封。中朝怀柔远藩，锡以恩命，临轩召对，特简儒臣。于是，赵介山先生，名文楷，太湖人，官翰林院修撰，充正使；李和叔先生，名鼎元，绵州人，官内阁中书，副焉。介山驰书约余偕行，余以高堂垂老，惮于远游。继思游幕二十年，遍窥两戒，然而尚囿方隅之见，未观域外，更历纓溟之胜，庶广异闻。禀商吾父，允以随往。从客凡五人：王君文诰，秦君元钧，缪君颂，杨君华才，其一即余也。五年五月朔日，随荡节以行，祥飙送风，神鱼扶舳，计六昼夜，径达所届。凡所目击，成登掌录。志山水之丽崎，记物产之瑰怪，载官司之典章，嘉士女之风节。文不矜奇，事皆记实。自惭谫陋，饴测海之嗤；要堪传言，或胜凿空之说云尔。

二鹊救友。。佚名。 某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳横空而来，咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。

昔齐攻鲁,求其岑鼎。先秦。左丘明。 昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

陈谏议教子。宋代。佚名。 宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。

崔篆平反。。佚名。 崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制，爪牙遍及各地，严刑峻法，杀戮无辜。篆所至之囚系满狱。篆垂涕曰：嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：君诚仁者，然今独君为君子，将有悔乎？”篆曰：吾无悔，纵杀吾而赎二千人，何悔之有？”吏默然无以应。

桑中生李。。佚名。 南顿张助于田中植禾，禾李核，欲持去，顾禾空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人禾桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：李君令我目愈，谢以一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：盲者得视。”众犬吠声，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，禾之惊云：此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。

樵夫毁山神。。佚名。 康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：子邓姓乎？”曰：然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵逐而杀之。客逆劳之。樵曰：感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：今竟如何？”遂碎其土偶。

陶侃惜谷。宋代。司马光。 陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：用此何为？”人云：行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

陈万年教子。两汉。佚名。 陈万年乃朝中重臣也，尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

李廙。。佚名。 李廙为尚书左丞，有清德。其妹，刘晏妻也。晏方秉权，尝诣宅，延至室。晏见其门帘甚弊，乃令人潜度广狭，后以粗竹织成，不加缘饰，将以赠廙。三携至门，不敢发言而去。

县令挽纤。唐代。孙樵。 何易于，不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里，剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁，索民挽纤，易于身引舟。朴惊问状，易于曰：方春，百姓耕且蚕，惟令不事，可任其劳。”朴愧，与宾客疾驱去。

韩琦大度。。佚名。 韩魏公在大名日，有人献玉盏二只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答之，尤为宝玩。乃开醇召漕使显官，特设一卓，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：物破亦自有时。”谓吏将曰：汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。

张孝基仁爱。宋代。方勺。 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐去。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：汝能灌园乎？”答曰：如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：汝能管库乎？”答曰：得灌园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委财产归之。

鲁恭治中牟。南北朝。范晔。 鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。”