写圆通的古诗大全

默然内守。
混里倾阳无中有。
有里何如。
独体圆通照海珠。
神清气秀。
游奕丹天明如昼。
上下无拘。
密布灵华满太虚。
无言无说。
信任随缘消旧业。
物我俱忘。
晦迹韬光德自长。
幻根寂灭。
觉照圆通忘标月。
直向当阳。
一颗心珠混日光。
眉底眼,眼中精。
精光辉辉好惺惺。
现圆通,物外明。
朝上帝,绕天庭。
月华峰畔玩云英。
会金童,现玉清。
除贪绝爱。
性静心清明宝界。
宝界华阳。
换质琅然雪隐霜。
虚白晃耀。
轩外澄神凭自照。
照破昏衢。
显出圆通五彩珠。
大哉此镜看我立其湄竟无水仙之倒影想花已不黏身光已畅行比丘尼如果青钟铜扣起听一些年代滑落苍苔自盘得的圆颅塔顶是印度的云塔顶是母亲启古灰匣可窥我的脐带联系的一切曾经母亲在此母亲不在此释迦在此释迦不在此释迦恒躲在碑的反面佛在唐佛在敦煌诺佛就坐在那婆罗树下在摇篮之前棺盖之後而狮不吼而钟不鸣而佛不语数百级下女儿的哭声唤我回去回後半生。
春天,遂想起江南,唐诗里的江南,九岁时采桑叶于其中,捉蜻蜒于其中多燕子的江南。
满斛泠泠注不穷,幻尘乾慧洗皆空。
法流水接诸天上,神瀵香闻一国中。
金粟示为除病恼,跋陀仍已获圆通。
马蹄又入风埃去,回首吴吟谢迮翁。
佛宫琢琳琅,悬鱼警群聪。
缓扣集方袍,急拊趋百工。
虽无笋虚器,自协徵与宫。
犁然当人心,邈有炎氏风。
山泉自疏数,佩玉相玲珑。
朝昏间锺鼓,清响传无穷。
惟有宝陀山,於音获圆通。
一闻如得解,石巩亦投弓。
无边刹境一毫端,同住澄清觉海间。
还似此花并此叶,坏空成往未曾闲。
炎炎老火烧太空,熏灼万类势欲鎔。
高田幅裂稼已腐,低壤釜沸禾生虫。
金蛇飞走天鼓震,须臾散灭茫无踪。
火轮烈烈扬炽焰,夜镜炯炯摩青铜。
老夫望岁甚田叟,恨无神术驱群龙。
平明披衣视云气,雾霭四合何冥蒙。
沾濡俄顷遂滂沛,奔腾浩瀚犹崩洪。
雨珠雨玉何足贵,雨菽雨粟亦有穷。
涓流膏润入秉穗,穰穰九谷苞其中。
良畴何啻万万顷,一稔囷栉过崇墉。
溢为懽声沸比屋,洗空愁叹苏三农。
亦知诚感斯响答,古佛之一真圆通。
嗟吾年来生计荡,殆若枯叶随飘风。
瓯窭污邪不应祷,冻饿真与穷民同。
继今甘霔愿时有,鼓腹击壤歌年丰。
卷衲和云离五老,派分三峡济临川。
兴波作浪从风鼓,莫学世流空度缘。
具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。
心精自开遮,见根匪优劣。
念中有大士,珠璎百宝结。
补陀洛伽相,在在犹揭人。
是名为正观,倒想作奇绝。
稽首圆通尊,兹念无起灭。
非相亦非念,不盈复不阙。
唯然观自在,无眼耳鼻舌。
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
若知无佛复无心,始是真如法身佛。
法身佛,没模样,一颗圆光含万象。
无体之体即真体,无相之相即实相。
非色非空非不空,不动不静不来往。
无异无同无有无,难取难舍难听望。
内外圆通到处通,一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界,一个身心万个同。
知之须会无心法,不染不滞为净业。
善恶千端无所为,便是南无及迦叶。
见了真空空不空,圆明何处不圆通。
根尘心法都无物,妙用方知与物同。
如来妙体遍河沙,万象森罗无障遮。
会得圆通真法眼,始知三界是吾家。
天资权谲性圆通,相业开元治效中。
至死未能忘故智,乞铭犹自算燕公。
水际茅亭竹下庵,清谈竟夕不知厌。
伽佗善巧何能继,经藏幽深亦许觇。
额内珠存虽本有,眼中金落复谁拈。
圆通到日如相问,为道春来米价添。
地偏境自佳,烟云绕孤屋。
寒声渺疏松,翠影澹修竹。
林深桂花晚,微风度馀馥。
特用永岁年,聊足媚幽独。
坐对圆通境,陶然胜静斋。
观空无物我,扣寂外形骸。
燕坐埋遗照,虚名莫疚怀。
人间忧乐地,所丧甚山崖。
天公嗔我眼常白,故著昏花阿堵中。
不怪参军谈瞎马,但妨中散送飞鸿。
著篱令恶谁能继,损读方奇定有功。
九恼从来是佛种,会如那律证圆通。

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