包含五的词语
- 501、五脏合体： 五脏合体即五脏合五体之意，肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨，五脏与五体在生理和病理上内外相关联，五脏病变既可以反映在五体上，同时在对五体进行某些治疗也可以对相应脏腑起到作用。
- 502、五脏所主： 五脏所主即心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是五脏与五体之间的对应关系。
- 503、五脏神： 亦作“五脏神”。
- 504、五胜： 五行相胜。言水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。
- 505、五行生胜： 同“五行生克”。
- 506、五行相胜： 见“五行相克 ”。
- 507、五邪脉： 五脏受邪所见的脉象。指出现了与当时季节相反，即五行属性相克的季节的脉象，古文记载此为死不治之脉。
- 508、五阳脉： 即浮、滑、实、弦、洪五种相脉，是根据人体脉搏跳动的轻重、浅深来划分的。
- 509、五阴脉： “五阴脉”，即微、沉、缓、濇四种脉相。
- 510、五脉： 指五脏的正常脉象。
- 511、五怸：土质细而润泽的中等土壤。
- 512、五种禅： 四念处、八背舍、九次第定、师子奋迅三昧、超越三昧等五种。
- 513、五禅： 佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本唐宗密《禅源诸诠集都序》卷一：“真性则不垢不净，凡圣无差；禅则有浅有深，阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者，是外道禅。正信因果，亦以欣厌而修者，是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。若顿悟自心，本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅。”
- 514、五氏： 同“五征”。
- 515、五棱子： 果名。
- 516、五椎：五椎即第五胸椎，针灸学中为取穴标志之一，其下为神道穴，旁开1.5寸为心俞穴。
- 517、五棓子： 同“五倍子”。
- 518、五校： 汉时对步兵、屯骑、长水、越骑、射声五校尉的合称。 西汉末高扈率领的农民起义军称号。见《后汉书•光武帝纪上》。
- 519、五柞： 五柞宫的省称。
- 520、五柞宫： 汉离宫名。故址在今陕西省·周至县东南。
- 521、五斗柜： 五斗柜wǔdǒuguì (1) 五屉橱，几乎只是为盛放抽屉而设计的有箱盒的家具 英 chest of drawers
- 522、五鬼术： 迷信谓方士驱使鬼狐搬取他人财物的法术。
- 523、五殖： 湿时粘结成粗块，干时龟裂而坚硬的下等粘土。殖，通“埴 ”，粘土。
- 524、五熟： 亦作“五孰”。
- 525、五谷丰熟： 五谷丰熟wǔgǔ-fēngshú (1) 形容各种庄稼均已成熟，丰收在望。亦作“五谷丰登” 例 有五谷之实。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》 例 五谷不分。——《论语·微子》 英 have a bumper harvest
- 拼音wǔ
- 注音ㄨˇ
- 笔划4
- 繁体五
- 五笔GGHG
- 五行木
基本释义
形容词(五，会意。从二，从乂。“二”代表天地，“乂”表示互相交错。本义：交午，纵横交错) 同本义五，阴阳在天地之间交午也。——《说文》葛屦五两。——《诗·齐风·南山》羔羊之皮，素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》名词(1) 古代军队编制单位，五人为伍入行间之治连以五。——《商君书》(2) 偶；相类妻与后子死者，五皆丧之三年。——《墨子》(3) 工尺谱中的音名之一，表示音阶上的一级(4) 五行五，五行也。——《说文》。段玉裁注：“水火木金土，相克相生，阴阳交午也。”(5) 通“伍”。古军队编制，五人为伍；行列行间之治，连以五，辨之以章，束之以令。——《商君书·画策》孟贲过于 河，先其五。——《吕氏春秋·必己》(6) 指五帝 。如：五三(五帝三王)(7) 星名。二十八宿中的昴五 。如：五佐(谓佐天行德的五星)；五括(星名)；五纬(金、木、水、火、土五星)(8) 姓 [查看更多]
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