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- 126、身在林泉，心怀魏阙： 词语解释身在林泉，心怀魏阙[ shēn zài lín quán，xīn huái wèi què ]⒈ 见“身在江湖，心存魏阙”。引证解释⒈ 见“身在江湖，心存魏闕”。
- 127、身在江湖，心存魏阙： 词语解释身在江湖，心存魏阙[ shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què ]⒈ 《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：'身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？'”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍关怀朝政。引证解释⒈ 亦作“身在江湖，心悬魏闕”、“身在林泉，心怀魏闕”。引《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟 谓 詹子 曰：‘身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？’”《中国现在记》第一回：“他此时虽然是已经罣误，然而一言一动，仍不失他‘身在江湖，心存魏闕’的思想。”鲁迅 《书信集·致姚克》：“而 施君 云倘要描写宫殿之类，《文选》就有用，忽然为描写 汉 晋 宫殿着想，真是‘身在江湖，心存魏阙’了。”《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏闕，岂知平地风波，生此异事。”《儒林外史》第十一回：“总是老先生身在江湖，心悬魏闕，故尔忧愁抑鬱，现出此症。”
- 128、身在江湖，心悬魏阙： 词语解释身在江湖，心悬魏阙[ shēn zài jiāng hú，xīn xuán wèi què ]⒈ 见“身在江湖，心存魏阙”。引证解释⒈ 见“身在江湖，心存魏闕”。
- 129、身在江海，心驰魏阙： 词语解释⒈ 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
- 130、身在曹营心在汉： 身在曹营心在汉shēn zài Cáoyíng xīn zài Hàn (1) 用《三国演义》中关羽身在曹营心在汉室的故事，比喻工作不安心，人在这个地方，心里却向往那个地方 英 work on one job but long for another
- 131、身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。
- 132、蛇入筩中曲性在： 比喻本性难改。
- 133、蛇入筒中曲性在：蛇入筒中曲性在，比喻本性难改，出自后秦·鸠摩罗什《大智度论》。
- 134、社会存在与社会意识： 词语解释⒈ 社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在与社会意识何者为第一性的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本界限。
- 135、生死有命，富贵在天： 词语解释⒈ 旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
- 136、矢在弦上，不得不发： 词语解释矢在弦上，不得不发[ shǐ zài xián shàng，bù dé bù fā ]⒈ 比喻事情到了不得不做或有话非说不可的时刻。引证解释⒈ 比喻事情到了不得不做或有话非说不可的时刻。 《太平御览》卷五九七引 晋 王沉 《魏书》：“陈琳 作檄，草成，呈 太祖。引太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起，曰：‘此愈我疾病。’ 太祖 平 鄴，谓 陈琳 曰：‘君昔为 本初 作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎！’ 琳 谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’ 太祖 爱其才，不咎。”
- 137、胜利在望：指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。即很有希望成功。
- 138、谁在俄罗斯能过好日子： 词语解释⒈ 长篇叙事诗。俄国涅克拉索夫作于1863-1877年。七个农民争论谁在俄罗斯能过好日子，为寻求答案，周游全国。他们先后遇见农民、车夫、士兵、工人、乞丐、神父和农妇玛特辽娜，他们都是不幸的人。最后穷祭师之子格利沙指出：农奴制是一切罪恶的根源。
- 139、死生有命，富贵在天： 词语解释⒈ 指万事皆由天命注定。
- 140、视在功率：视在功率是表示交流电器设备容量的量。
- 141、思维与存在的同一性： 词语解释⒈ 哲学基本问题的一个方面。即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。肯定的回答是可知论，否定的回答是不可知论。绝大多数哲学家都是可知论者。唯物主义主张两者统一于物质，唯心主义主张两者统一于思维。辩证唯物主义强调两者在实践基础上的相互联系和转化。
- 142、所在多有：指某类事情或现象到处都有。
- 143、人民群众在历史上的作用： 词语解释⒈ 关于人民群众与历史发展关系的理论。社会发展的历史首先是物质资料生产发展的历史，亦即物质资料的生产者人民群众的历史。人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。他们创造历史的活动受到经济、政治、科学文化、思想道德等条件的限制。
- 144、人在人情在：人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了
- 145、人生在世：指人生活在世上
- 146、民生在勤，勤则不匮： 词语解释⒈ 匮：缺乏。人民的生计在于勤劳，勤劳就不会缺少衣食。
- 147、妙在心手：巧妙在于心和手。指擅长书法，能得心应手。
- 148、买卖不成仁义在：虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在
- 149、名声在外：指人出名后，名声在外流传，为众人所知。
- 150、谋事在人，成事在天： 词语解释谋事在人，成事在天[ móu shì zài rén，chéng shì zài tiān ]⒈ 宿命论者认为，谋划办事在于人的主观努力，究竟能否成功在于天意。英man proposes,but God disposes; to plan affairs rests with man,to complete affairs rests with heaven;引证解释⒈ 谋划事情要尽人的努力，而事情的成败则还受到环境、自然条件等的制约。引《三国演义》第一〇三回：“孔明 叹曰：‘谋事在人，成事在天。’不可强也！”《红楼梦》第六回：“刘老老 道：‘这倒也不然，“谋事在人，成事在天”，咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。’” 茅盾 《子夜》十二：“我们那五百万算来还可以赚进十二三万，不过剩下的五百万就没有把握。谋事在人，成事在天！”国语辞典谋事在人，成事在天[ móu shì zài rén chéng shì zài tiān ]⒈ （谚语）尽自己能力去做，但成功与否就取决于天命了。引《三国演义·第一〇三回》：「不期天降大雨，火不能著，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：「 『谋事在人，成事在天』。不可强也！」《红楼梦·第六回》：「这倒不然，谋事在人，成事在天，咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。」
- 拼音zài
- 注音ㄗㄞˋ
- 笔划6
- 繁体在
- 五笔DHFD
基本释义
动词(1) (形声。小篆字形。从土，才声。表示草木初生在土上。本义：存活着，生存，存在)(2) 同本义在，存也。——《说文》。按，字从土，与坐同意。见龙在田。——《易·乾》父母在，不远游。——《论语·里仁》疾在腠理。——《韩非子·喻老》病在肌肤。则无所不在。——《淮南子·原道》在往者，在来者。——《大戴礼·曾子立事》(3) 又如：在生日(在世时)；祖父已经不在了；在日(在世之日)；在堂(母亲健在)；父母健在(4) 居于，处于朕在位七十载。——《书·尧典》在河之洲。——《诗·周南·关雎》公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》在冀州之南。——《列子·汤问》平原不在。——《世说新语·自新》人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》其在一室。(5) 又如：文件在桌上；在侍(儿女在父母身旁)；在室(女子未婚)；在丧(居丧)(6) 在于；决定于山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》水不在深。不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》全在我少年。(7) 又如：贵在坚持；这事在你自己；要学习好，主要在自己努力；在道(在于正道)(8) 留在，属于。如：在党不在党？在籍(在官籍上注名)；在官(在职为官)；在服(在职，居官)；在事(居官任事)；在栋(官居高位)；在势(当权)(9) 省视；观察存往者，在来者。——《大戴礼记》(10) 存问，问候寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。——《左传·襄公二十六年》(11) 到把橹一摇，那小船早荡在江心里去。——《水浒传》介词(1) 表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等宜在今日。——《资治通鉴》便在前发。在药则未为良时。(在药就药材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》(2) 又如：在研究所工作；在梦中；在夜里；在某种情况下；在斯(在这里)；在道(正在途中)；在里(在军中；在里)；在假(在假期中)；在官言官(官：古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话)；在堂(在屋里)(3) 从正在五岳楼下来，撞见个诈奸不及的，把娘子拦住不肯放。——《水浒传》副词(1) 才；正在 ？(2) 又如：在建造助词(1) 用在动词后面表示可能，相当于“得”诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔独步寻花》(2) 表示一定的语气烦君惜此根株在，乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》(3) 相当于“着”料想双亲像，他每留在。——《琵琶记》名词(1) 地方；处吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》无日不营，无在不卫。——《辽史·营卫志上》(2) 姓 [查看更多]
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