包含有的词语
- 476、有服: 1.谓居丧。 2.谓宗族关系在五服之内。
- 477、有凤来仪:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
- 478、有分教: 1.亦作"有分教"。 2.旧小说段终的套语﹐并提示情节的发展。
- 479、有风有化:谓有教育意义。
- 480、有分交: 1.亦作"有分教"。 2.旧小说段终的套语﹐并提示情节的发展。
- 481、有分: 有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。 有分别,有区别。 有一份。谓分享财物。如:这些东西人人有分。 (fèn) 有职分。 有一份。谓参与某事。 有缘分。
- 482、有心有意:犹言诚心诚意。
- 483、有心无力: 有某种愿望或设想,却没有力量实现。
- 484、有会子:犹言有会儿。表示时间已经不短。
- 485、有会儿: 1.犹言有一点时间。表示时间很短。 2.犹言有一些时候。表示时间已经不短。
- 486、有怀:犹有感。
- 487、有后:有后嗣。
- 488、有汉:指汉代。有﹐助词。
- 489、有过之,无不及:过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
- 490、有过之而无不及:过:超过。及:赶上,达到。两者相比,只有超过的地方,而没有赶不上的地方。
- 491、有果: 1.古国名。有﹐词头。
- 492、有国难投:有国家却不能回去。
- 493、有故: 1.有变故。 2.有旧交。
- 494、有眼无珠:比喻没有识别事物的能力。也有用来骂人瞎了眼睛的。
- 495、有眼:有眼力。谓有分辨是非好坏的能力。
- 496、有言: 有名言,有善言。 泛指有话。如:有言在先。
- 497、有血有肉: 有血有肉yǒuxuè-yǒuròu (1) 赋予实质或真实感的 例 他们用统计数字和程序细节来使总统的计划有血有肉 英 vivid;lifelike
- 498、有序与无序: 词语解释⒈ 标志系统组织性程度的范畴。有序指系统的有组织性;无序指系统的无组织性。有序如原子和分子的内部结构、社会上的政治团体;无序如分子运动、马路上的人群。有序的量度是信息;无序的量度是熵。自然界存在着无序到有序和有序到无序两种演化方式。
- 499、有性: 佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。 指生物雌雄两性的特点。参见“有性生殖 ”、“有性杂交 ”。
- 500、有形进出口: “无形进出口”的对称。指商品的进出口。因商品是有形实物,故称。
- 拼音yǒu,yòu
- 注音ㄧㄡˇ,ㄧㄡˋ
- 笔划6
- 繁体有
- 五笔DEF
- 五行土
基本释义
yǒu动词(1) (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)(2) 同本义有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。——《易·杂卦》有备无患。——《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》(3) 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)(4) 存在东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》天下万物生于有,有生于无。——《老子》(5) 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)(6) 取得,获得,占有若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》(7) 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)(8) 等候,等待 。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)(9) 发生,呈现;产生 。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)形容词(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见(3) 表示过去有一段 。如:有一年,有一次,有一回,有一天副词(1) 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”(2) 相当于“或”。或许由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》词缀(1) 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》(2) 另见yòuyòu(1) 通“又”割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》(2) 另见yǒu [查看更多]
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