包含未的词语
- 276、惊魂未定: 形容受惊后心情尚未平静、安定。
- 277、混沌未凿:比喻人的本性纯真朴实。
- 278、未婚: 未婚wèihūn (1) 还没有结婚 英 unmarried;single
- 279、未婚先孕: 未履行结婚登记手续的男女发生性行为而导致女方怀孕的现象。
- 280、未婚夫: 未婚夫wèihūnfū (1) 指已经订婚尚未结婚的男子(为女子的未婚夫) 英 fiancé
- 281、未婚妻: 未婚妻wèihūnqī (1) 已经订婚尚未结婚的妻子 英 fianceé
- 282、九死未悔:九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。
- 283、慧心未泯: 慧心未泯:指人虽然经过滚滚红尘的洗练。但是心灵深处的良知并未因此而泯灭。仍然有成道的希望。 也指智慧没有丧失
- 284、坑灰未冷:比喻时间极为短暂、匆促。
- 285、未遑:没有时间顾及;来不及。
- 286、谦让未遑:指不好意思接受别人的推崇。
- 287、未形之患:尚未显露的祸患。
- 288、消患未形:消:消除;形:显露。在祸患尚未显露之前就予以消除
- 289、狐疑未决:狐疑:犹豫,狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑,一时决定不下来
- 290、未可厚非: 未可厚非wèikě-hòufēi (1) 不可过分批评,表示虽有不足,尚可原谅 英 be not altogether inexcusable;give no cause for much criticism
- 291、未阖已滞:还没有闭上便停止了。形容人困意十足。
- 292、毫发未伤: 丝毫没有受到伤害。
- 293、未果:没有实现;未成事实。
- 294、未字先寡: 即在未许婚时心情就已同寡妇一样。旧时女子许婚叫“字”。
- 295、骨肉未寒:犹言尸骨未寒。指人刚死不久。
- 296、未改股: 还有一些尚未流通的股权(比如某公司准备流通100股到市场去,但只流通了60股,还有40股准备以后流通,这样的股票叫未股改,另外40股流通时,叫股改),一般股改后,股价都有较大的提升。
- 297、未五更: 故事起源于一桩深宫里的谋杀案,谋杀的起源似乎是女人间琐屑丑陋的争吵。
- 298、更仆未罄:换了几班侍者,谈话仍没有结束。
- 299、亘古未闻:旷古未有。 kuànggǔ-wèiyǒu
- 300、亘古未变:旷古未有 kuànggǔ-wèiyǒu 自古以来所没有,形容非常少见臣受殿下隆礼深恩,旷古未有,虽肝脑涂地,不能补报!
- 拼音wèi
- 注音ㄨㄟˋ
- 笔划5
- 繁体未
- 五笔FII
- 五行木
基本释义
副词(1) (象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲)(2) 相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未,无也。——《小尔雅·广诂》未由也已。——《论语·子罕》未之难矣。——《论语·宪问》吾与郑人未有成也。——《公羊传·隐公六年》吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》未果。——晋· 陶渊明《桃花源记》有孙母未去。——唐· 杜甫《石壕吏》未百步则返。——明· 袁宏道《满井游记》将舒未舒。(3) 又如:未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚未);未傅(未成年的人);未遑(来不及,没有闲暇);未遇(未得到赏识和重用;未发迹);未宾(没有归顺);未集(未能完成);未臻(未到圆满的地步);未极(无穷远处;未到尽头;没有停止);未意之志(没有完成的志向);未第(科举考试中未中);未萌(事情发生之前)(4) (“未”字否定过去,“不”字否定将来,但有时候未也当不讲)不众宾未拾取矢。——《仪礼·乡射礼》。注:“未,犹不也。”未若复吾赋不幸。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》未为简易。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》游人虽未盛。——明· 袁宏道《满井游记》犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》(5) 又如:未消(不必,不要);未一(不再一一去详细叙述);未敢苟同;未知可否;未审(不知);未的(不确实,不确切);未足(不足,不能);未如(不如);未妨(不妨);未若(不如);未孚(不算大信,不是至诚);未足轻重(无关紧要,不值得重视);未应(不曾,不须);未为不可(不是不可以);未逮(不及;没有达到)(6) 否 ——用在句末,表示疑问来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗》名词(1) 滋味。后作“味”未,味也。六月滋味也。五行,木老于未,象木重枝叶也。——《说文》(2) 地支的第八未还于此。——唐· 李朝威《柳毅传》(3) 与天干相配,用以纪年。如1967年为农历丁未年(4) 用以纪月,即农历六月(5) 用以纪时,叫“未刻”。即午后十三时至十五时两马相交,斗了一百余合,自从辰牌直杀到未刻。——《英烈传》(6) 五行属土丑、未,亦土也。——《论衡》(7) 十二生肖属羊未禽羊。——《论衡》(8) 将来凡刑人之本,禁暴恶恶,且征其未也。——《荀子》 [查看更多]
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