包含之的词语
- 476、它山之石，可以攻玉： 《诗经·小雅·鹤鸣》 中国传统文化的博大精深充满智慧，处于此语境下所醒世于人的用今日之俗语意为：“外来的 和尚好念经”之意。别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为"借助外力，改己缺失。"注：应写为“他山之石，可以攻玉”，而非“它山之石，可以攻玉”
- 477、知之非艰，行之惟艰： 《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。” 郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“想起古人‘～’的一句话上来，真不免要汗流浃背了。”
- 478、挈瓶之智，守不假器： 【出 处】晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？”
- 479、和氏之璧，隋侯之珠： “和氏之璧，隋侯之珠”是我国古代谚语，用来形容异常珍贵的宝物或非常杰出的人才，其中“和氏璧”、“隋侯珠”是指我国古代两件最著名的国宝级文物。
- 480、千金之子，坐不垂堂：意思是家中积累千金的富人，坐卧不靠近堂屋屋檐处，怕被屋瓦掉下来砸着。
- 481、呼之即至，挥之即去： 呼之即至，挥之即去，汉语成语，形容任意使唤支配别人。
- 482、用之则行，舍之则藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
- 483、君子爱财，取之有道： 出自《增广贤文》。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集，为中国古代儿童启蒙书目。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》，其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。出自高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“君子爱财，取之有道，该当你老夫子的，自然当仁不让。”解释为：君子只要正道得到的财...
- 484、豪厘之差，将致千里：豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误。
- 485、将欲夺之，必固与之： 要想夺取他一些得先给予他一些。
- 486、贪天之功以为己力： 贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。
- 487、将欲败之，必姑辅之： 《韩非子·说林上》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之，以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎？”
- 488、牝鸡司晨，惟家之索： 牝鸡司晨，惟家之索，成语，读音为“pìn jī sī chén，wéi jiā zhī suǒ”，意思是母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。出自《尚书·牧誓》
- 489、有则改之无则加勉： 1.有过失或缺点则改正﹐无则用以自勉。本用于自省其身。后多用于指他人对自己的批评指责时所持态度。
- 490、挈瓶之智，守不假人：挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守。
- 491、是非之心，人皆有之： 是非之心，人皆有之是汉语词语，是指分辨是非得失的能力人人都是有。
- 492、千金之子，不死于市：市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑。
- 493、和氏之璧，夜光之珠： “和氏之璧，夜光之珠”是一个汉语词汇，指世上罕有的珍宝，晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》有所记载。
- 494、言之无罪，闻之足戒：言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
- 495、无源之水，无本之木： 无源之水，无本之木wú yuán zhī shuǐ，wú běn zhī mù (1) 没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础的事物 英 (like) water without a source，or a tree without roots
- 496、知之者不如好之者：知道它的人不如爱好它的人
- 497、晓之以理，动之以情： 用感情来打动别人的心，用道理来使别人明白。出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”
- 498、无源之水，无本之末：没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
- 499、召之即来，挥之即去：非常听从指挥。
- 500、卧榻之侧，岂容酣睡： 见“卧榻之侧，岂容鼾睡 ”。
- 拼音zhī
- 注音ㄓ
- 笔划3
- 繁体之
- 五笔PPPP
- 五行火
基本释义
动词(1) (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长)(2) 同本义之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”(3) 往，朝某方向走，到…去之，适也。——《广雅》自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》之沛公军。——《史记·项羽本纪》之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》(4) 又如：之如(前往)；之往(去；到)；之官(上任；前往任所)；之国(前往封地)；之适(前往)代词(1) 指示人或事物，相当于“这个”“那个”宣王说之。(之：指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》虎因喜，计之曰。(之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》当分明记之。(之：指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》为之，则难者亦易矣。(之：代词，指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》(2) 又如：较之中学时代；因之，他将自己的整个心血都放了进去(3) 指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们郑商人弦高将市于 周，遇之。——《左传·僖公三十二年》(4) 又蹇叔哭之。巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》(5) 又如：取而代之；战而胜之；为之感叹；使之顺利发展；与之见面(6) 指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》助词(1) 的(2) 用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》开火者，军中发枪之号也。(3) 又如：钟鼓之声；一家之长；原因之一；夫子之文章(4) 用于主谓结构之间，取消句子的独立性吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》(5) 用于实词与介词之间口之于味，有同耆也。——《孟子》形容词具有字母S的形状的，“之”字形 。如：之江(江流曲折如“之”字者)；之字路(曲折如“之”字形的路) [查看更多]
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