包含于的词语

  • 151、拒人于千里之外:在千里之外就把人拦住。原指自以为是,不愿听别人意见。后形容人态度非常傲慢,不愿接近人或与他人合作。
  • 152、合抱之木,生于毫末: 词语解释⒈  合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
  • 153、祸莫大于轻敌: 词语解释⒈  没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人,切不可掉以轻心。
  • 154、祸生于纤纤: 词语解释⒈  纤纤:细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。
  • 155、躬自厚而薄责于人: 词语解释⒈  躬自:自己;薄:少。对自己严格要求,对他人不苛刻要求。
  • 156、公之于众: 公之于众gōngzhīyúzhòng (1) 传播消息或推销材料,尤指通过报刊或其他群众宣传工具公开发布 例 最近报刊把她的工作连续公之于众…已经在职业上伤害了她 英 reveal to the public;make known to the world
  • 157、歌于斯,哭于斯:歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。
  • 158、大白于天下:大白:彻底明白,完全清楚;天下:全国。使全国的人都知道事情的真相
  • 159、关于两种世界体系的对话: 词语解释关于两种世界体系的对话(關於兩種世界體系的對話)[ guān yú liǎng zhǒng shì jiè tǐ xì de duì huà ]⒈  书名。伽利略著。1624年撰写,1632年出版。书中用三人对话的体裁为哥白尼的日心说作辩护,指出托勒玫地心说的错误,并对教皇和主教隐含嘲讽。为此,该书出版六个月后即被罗马教廷勒令停售,伽利略本人也于1633年被罗马宗教裁判所判处终身监禁。
  • 160、关于政治体制改革问题: 词语解释关于政治体制改革问题(關於政治體制改革問題)[ guān yú zhèng zhì tǐ zhì gǎi gé wèn tí ]⒈  邓小平1986年9月至11月几次谈话中关于政治体制改革问题的内容节录。编入《邓小平文选》第3卷。指出不改革体制就会阻碍生产力的发展;政治体制改革的目标是始终保持党和国家的活力;改革的内容是党政分开,权力下放,精简机构;改革不能照搬西方,不能搞自由化。
  • 161、关于费尔巴哈的提纲: 词语解释关于费尔巴哈的提纲(關於費爾巴哈的提綱)[ guān yú fèi ěr bā hā de tí gāng ]⒈  马克思作于1845年初。共十一条。提出马克思哲学思想的基本点,概述了新的世界观。其核心是实践观点,阐明了实践是检验真理的唯一标准,提出了能动的革命的反映论。
  • 162、观于海者难为水:观:看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高
  • 163、得于心应于手:得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应
  • 164、方寸之木,高于岑楼: 词语解释⒈  岑楼:尖顶的高楼。把一寸高的木块放在高楼顶上,它就会比高楼还高。比喻不把二者放在一个标准上进行比较,就会得出错误的结论。
  • 165、防人之口,甚于防川: 词语解释⒈  防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。
  • 166、防民之口,甚于防水: 词语解释⒈  防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。
  • 167、防民之口,甚于防川: 词语解释⒈  防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。国语辞典防民之口,甚于防川[ fáng mín zhī kǒu shèn yú fáng chuān ]⒈  防堵百姓的口,比防堵河流所造成的后果更严重。也作「防民之口,甚于防水」、「防人之口,甚于防川」。引《国语·周语上》:「防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。」
  • 168、恶言不入于耳:恶言不入于耳是一个汉语成语,读音è yán bù rù yú ěr,意思是形容对于坏话、诽谤的话根本不予理睬。
  • 169、出于水火,登之衽席: 词语解释⒈  登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
  • 170、拔诸水火,登于衽席: 词语解释⒈  拔:拉出来;诸:之于;登:加、上;衽席:床席。把人从水火里拉出来,放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。成语解释拔诸水火,登于衽席
  • 171、不下于: 不下于bùxiàyú (1) 不亚于;不次于;一样好 例 这种轮胎不下于国际标准 英 as good as (2) 差不多有…;不比…少;多于 例 这头猪的出肉量不下于二百斤 英 no less than;as many as
  • 172、安于所习:常指习惯势力对人的影响和支配,使人固守常规,不知变通。
  • 173、安于故俗,溺于旧闻: 词语解释⒈  俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。成语解释安于故俗,溺于旧闻
  • 174、难于: 难于nányú (1) 相当不容易 例 难于成功 英 difficult
  • 175、居于:处在(某个地位)。如:居于领导地位。
  • 拼音
  • 注音ㄩˊ
  • 笔划3
  • 繁体
  • 五笔GFK

基本释义

动词(1) (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)(2) 往;去之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》(3) 取昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》(4) 如;好像《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》(5) 又如:于何(如何)介词(1) 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”捐金于野。——《后汉书·列女传》(2) 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》(3) 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》(4) 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)(5) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”告之于帝。——《列子·汤问》何有于我。——《论语》于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》(6) 又如:他做的事于人民有益(7) 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民(8) 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》(9) 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见(10) 引进比较对象,意思相当于“比”甚于妇人。——《战国策·赵策》毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》(11) 又同于幻。近于自然。——蔡元培《图画》(12) 又如:人民的利益高于一切(13) 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” 。如:荣誉归于教练(14) 表示相对的位置 。如:垂直于肋板的脊柱(15) 姓(16) 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出以至于寸。——《后汉书·列女传》越于诸侯。——《国语·晋语》(17) 又以免于难。可以免于难。(18) “於” [查看更多]