包含八的词语
- 201、八花塼： 唐德宗时翰林院厅前有花砖道，学士入值以日影及五砖时为准，李程每于日影过八砖始至，人号为“八砖学士”。见唐·李肇《翰林志》。后以“八花塼”为任职翰林院的典实。亦用为晚起的典实。
- 202、八圻： 八方。
- 203、八络： 1.亦作"八络"。 2.犹八纮。
- 204、八经：旧谓八种永恒不变的礼法。
- 205、约法八章：第三次国内革命战争时期，中国共产党对新解放区的八项基本政策。1949年4月25日以《中国人民解放军布告》的形式公布。主要内容为:(1)保护全体人民的生命财产。(2)保护民族工商农牧业。(3)没收官僚资本。(4)保护一切公私学校﹑医院﹑文化教育机关﹑体育场所和其他一切公益事业。(5)除怙恶不悛的战争罪犯和罪大恶极的反革命分子外，凡不持枪抵抗，不阴谋破坏的国民党各级政权组织的一切人员，一律不加俘虏，不加逮捕，不加侮辱。(6)一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到，交出武器。(7)有准备有步骤地废除封建的土地所有权制度;逐步提高农业生产水平，改善人民生活。(8)保护外国侨民生命财产的安全。
- 206、上八洞：也叫"上八界洞府"。道家指上天八界神仙居住的地方。
- 207、八洞： 道教谓神仙所居住的洞府，有上八洞、中八洞、下八洞诸称。后因以“八洞”泛指神仙或修道者的住所。
- 208、八拓将军：唐裴聿的外号。
- 209、饮中八仙：唐李白等八人嗜酒善饮，故称。唐杜甫有《饮中八仙歌》。
- 210、九头八尾： 形容怪异非凡。
- 211、尺八：古代中国传统乐器。
- 212、八犍度：谓佛教分诸法为八类(犍度﹐梵语法聚的意思):一﹑杂犍度﹐杂说四善根﹑四圣果等。二﹑结使犍度(结使﹐烦恼的意思)。有三结﹑五盖乃至百八烦恼之说。三﹑智犍度﹐说二智﹑四智等。四﹑行犍度﹐说十善﹑十恶等业行。五﹑大犍度﹐说地﹑水﹑火及四大等法。六﹑根犍度﹐说眼耳等五根﹐六根乃至二十二根等。七﹑定犍度﹐说四禅﹑四定之禅定。八﹑见犍度﹐说断﹑常二见乃至六十二见等。亦省作"八犍"。
- 213、八大八：一种备有八个大盘﹑八个小盘共十六道菜的丰盛酒席。
- 214、八还： 佛教语。谓八种变化相，各自还其本所因由处。
- 215、八徵： 1.谓为识别人才进行的八种考查。 2.谓生活中所接触的八个方面。
- 216、八屯： 宫苑四周所设的八卫所。
- 217、八蕃： 1.谓八方蛮夷之地。 2.唐代谓高丽﹑真腊﹑波斯﹑吐蕃﹑坚昆﹑突厥﹑契丹﹑靺鞨为八蕃。
- 218、三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
- 219、梅八叉： 指文思敏捷之人）。文笔犀利，文风现实而不失温馨，故事为主，爱情为辅，情节跌宕起伏扣人心弦。
- 220、手八叉：唐温庭筠才思敏捷，每入试，叉手构思，凡八叉手而成八韵，时号"温八叉"。见宋孙光宪《北梦琐言》卷四。后因以"手八叉"形容文思敏捷。
- 221、八叉：两手相拱为叉。唐温庭筠才思敏捷﹐每入试﹐叉手构思﹐凡八叉手而成八韵﹐时号'温八叉'。宋孙光宪《北梦琐言》卷四:'﹝温庭筠﹞工于小赋﹐每入试﹐押官韵作赋﹐凡八叉手而八韵成。'后以'八叉'喻才思敏捷。
- 222、八叉手： 形容才思敏捷。
- 223、八合识：蒙古语中的突厥语借词﹐义为师父﹐源于古汉语"博士"。常见于元代典籍。
- 224、亡八：乌龟或鳖的俗称。旧时指妓院里的管事。 詈词。
- 225、八伯： 1.古代畿外八州的最高长官﹐分别掌管四方诸侯﹐相传尧舜时皆有。 2.晋代郗鉴﹑阮放﹑卞壸﹑蔡谟﹑胡毋辅之﹑阮孚﹑刘绥﹑羊曼八人﹐时号兖州八伯。
- 拼音bā
- 注音ㄅㄚ
- 笔划2
- 繁体八
- 五笔WTY
- 五行水
基本释义
动词(象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义：相背分开) 同本义八，别也。象分别相背之形。——《说文》。段玉裁注：“今 江、 浙俗语以物与人谓之八，与人则分别矣。”数量词(1) 七加一的和八，数也。——《玉篇》陈馈八簋。——《诗·小雅·伐木》地理以八制。——《管子·五行》。注：“少阴之数。”八者，维纲也。——《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。——《左传·襄公九年》八眉者，如八字。——《尚书大传》邹忌修八尺有余。——《战国策·齐策》八音克谐。——《书·舜典》秦王复击 轲，被八创。——《战国策·燕策》八世。——《后汉书·崔实传》。注：“谓三王五帝也。”(2) 又如：八音(中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制)；八拜(古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜)(3) 常表次第，即第八八月在宇。——《诗·豳风·七月》(4) 又如：八世；八年 [查看更多]
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