包含其的词语
- 126、言过其实： 言过其实yánguò-qíshí (1) 原指言语浮夸，超过实际才能 英 exaggerate overstate;be more apparent than real (2) 后亦指说话过分，不符合事实
- 127、以其人之道，还治其人之身： 词语解释⒈ 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
- 128、以其昏昏，使人昭昭： 词语解释以其昏昏，使人昭昭[ yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo ]⒈ 用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。引证解释⒈ 用自己模模糊楜的认识，想要使别人明白。引《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“至遇法律关係之问题起，则不惟不知所以解释，即其模棱两可之説，亦軼出於范围，是真所谓以其昏昏，使人昭昭也。”国语辞典以其昏昏，使人昭昭[ yǐ qí hūn hūn shǐ rén zhāo zhāo ]⒈ 昏昏，愚昧无知。昭昭，明晓通达。全句指用自己的蒙昧无知，去指导人，想要使人明白通达。引《孟子·尽心下》：「贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。」
- 129、有其父必有其子：谓子肖其父。语本《孔丛子．居卫》:"有此父斯有此子﹐人道之常也。
- 130、兄弟阋于墙，外御其侮： 词语解释⒈ 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
- 131、天假其便：天假良缘 tiānjiǎ-liángyuán ∶天然遇合的美满姻缘 ∶天然促成的良好机遇或缘分
- 132、听其言而观其行： 听他说的，还要看他做的。
- 133、思不出其位：旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。
- 134、三分天下有其二： 泛指势力强大。语出《论语•泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
- 135、三过其门而不入：传说夏禹专心致志于治水，在外十三年，三次路过自己的家门也不进去，最后终于治服了洪水。后比喻热心工作，公而忘私。
- 136、伤其十指，不如断其一指： 词语解释伤其十指，不如断其一指[ shāng qí shí zhǐ，bù rú duàn qí yī zhǐ ]⒈ 比喻处理工作，解决问题，宁可少一些，但是一定要彻底。引证解释⒈ 比喻处理工作，解决问题，宁可少一些，但是一定要彻底。引毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第五章第九节：“对于人，伤其十指不如断其一指，对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。”
- 137、视其所使：所使：所使用的人。 他所使用的人，就知道其人如何。
- 138、师其意不泥其迹： 词语解释⒈ 师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。
- 139、蛇化为龙，不变其文： 词语解释⒈ 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
- 140、神而明之，存乎其人： 词语解释⒈ 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。国语辞典神而明之，存乎其人[ shén ér míng zhī cún hū qí rén ]⒈ 玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。语出唐·孔颖达·正义：「若其人圣则能神而明之，若其人愚不能神而明之。」后指人懂得事物的道理，还要善加运用而不拘泥。清·纪盷。引《易经·系辞上》：「化而裁之存乎变，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」《阅微草堂笔记·卷三·滦阳消夏录三》：「国弈不废旧谱，而不执旧谱。国医不泥古方，而不离古方。故曰：『神而明之，存乎其人』。」
- 141、盛名之下，其实难副： 词语解释盛名之下，其实难副[ shèng míng zhī xià，qí shí nán fù ]⒈ 名望大的人实际很难与他享有的声望相称。多用以告诫人要有自知之明。
- 142、盛名之下，其实难符： 词语解释⒈ 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
- 143、食而不知其味： 词语解释⒈ 东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义。
- 144、书读百遍，其意自见： 词语解释⒈ 见：显露。指书读的次数多了，其意思就自然显露出来了。
- 145、死得其所： 死得其所sǐdéqísuǒ (1) 人死得有意义、有价值 英 die a worth death
- 146、顺从其美：顺从：随势相依从；美：好事，美德。顺势相助，成全美事。
- 147、人莫知其子之恶： 词语解释⒈ 莫：不；恶：恶劣。溺爱的人不知道自己孩子的坏处。
- 148、人心不同，各如其面： 词语解释⒈ 人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。国语辞典人心不同，各如其面[ rén xīn bù tóng gè rú qí miàn ]⒈ 人的思想感情互不相同，正如人的面貌亦各有分别。也作「人心不同，譬若其面」、「人心不同，实若其面」。引《儿女英雄传·第七回》：「看见十七八岁的女子在里面，她那形容，和自己生的一模一样，好像照著了镜子一般，不觉心里暗惊道：『奇怪！都道是人心不同，各如其面，怎生有这等相像的？』」
- 149、人而无信，不知其可： 词语解释⒈ 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。国语辞典人而无信，不知其可[ rén ér wú xìn bù zhī qí kě ]⒈ 一个人假如不能信实，不知道还能做些什么。引《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。大车无?，小车无?，其何以行之哉？」《西游记·第一回》：「石猿端坐上面道：『列位呵，人而无信，不知其可。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。』」
- 150、人之将死，其言也善： 词语解释⒈ 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。国语辞典人之将死，其言也善[ rén zhī jiāng sǐ qí yán yě shàn ]⒈ （谚语）人将死亡，所说的话往往是较有意义或价值的。引《论语·泰伯》：「曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』」《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补东方朔传》：「帝曰：『今顾东方朔多善言？』怪之。居无几何，朔果病死。传曰：『鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。』此之谓也。」
- 拼音qí
- 注音ㄑㄧˊ,ㄐㄧ
- 笔划8
- 繁体其
- 五笔ADWU
- 五行木
基本释义
名词通“期”。期限既辱且危，死其将至。——《易·系辞下》代词(1) (形声。甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”(jī)，变成“其”。(jī)本义：簸箕。今字作“箕”。“其”假借为代词：他、他们、那等)(2) 彼、他郯子之徒，其贤不及 孔子。——《师说》(3) 又如：独善其身(4) 她 。如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地(5) 它或者不如说希望：希望其有，又希望其无。——鲁迅《祝福》(6) 他们；她们；它们 。如：避其锐气，击其惰归(7) 他的他日归，则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》(8) 又如：其妻(9) 她的 。如：其夫(10) 它的 。如：鸟之将死，其鸣也哀(11) 他们的；她们的；它们的 。如：他们思想保守，固守其老一套做法(12) 根据情况所指的、提到的或认为的那个 的其日牛马嘶，新妇入青庐。——《孔雀东南飞》(13) 又如：正当其时(14) 这样，如此 。如：不乏其人；其然(如此)(15) 姓副词(1) 也许；大概善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》其自桓叔以下。——《国语·晋语》齐国其庶几乎。—— 明· 宗臣《报刘一丈书》齐其庶几乎。其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》(2) 表示祈使。当，可吾其还也。——《左传·僖公三十二年》君其详之。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》汝其善抚之。——清· 林觉民《与妻书》弟其宽心勿畏可也。——太平天国· 洪仁玕《英杰归真》(3) 将，将要今殷其沦丧。——《书·微子》(4) 表示诘问。通“岂”，难道其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》其可怪也欤。——唐· 韩愈《师说》尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》中国其果老矣乎。—— 清· 梁启超《少年中国说》(5) 极，甚开地数千里，此其大功也。——《韩非子·初见秦》连词(1) 如果，假设其或未能处置，即且给公验。——唐· 封演《封氏闻见记》(2) 或许；大概我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》(3) 又如：其诸(或者)；其者(或者)(4) 还是。表选择其真无马耶。——唐· 韩愈《杂说》(5) 又其真不知马耶。其亦足乐乎。——清· 邵长蘅《青门剩稿》助词(1) 用作语助。(2) 附着于形容词前、后，起加强形容的作用北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》(3) 又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！(4) 句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》(5) 又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 [查看更多]
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