包含十的词语
- 176、十思： 谓反复思虑。 唐·魏征谏太宗予以慎重思考的十个方面。
- 177、十室之邑，必有忠信： 词语解释十室之邑，必有忠信[ shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn ]⒈ 即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”亦作：十室之邑，必有忠士。引证解释⒈ 亦作“十室之邑，必有忠士”。引语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如 丘 者焉，不如 丘 之好学也。’”《汉书·武帝纪》：“夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我师。”汉 刘向 《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有芳草；十室之邑，必有忠士。”国语辞典十室之邑，必有忠信[ shí shì zhī yì bì yǒu zhōng xìn ]⒈ 尽管只有十来家的小地方，里面也必有讲忠信的人。语出比喻到处有贤人。引《论语·公冶长》：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」《三国志·卷二·魏书·文帝纪》：「十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。」《三国演义·第三五回》：「岂不闻孔子云：『十室之邑，必有忠信。』何谓无人？」
- 178、十室之邑，必有忠士： 词语解释十室之邑，必有忠士[ shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng shì ]⒈ 见“十室之邑，必有忠信”。引证解释⒈ 见“十室之邑，必有忠信”。
- 179、十言之教： 传说为伏羲所作的十个字的教言。
- 180、十言： 十句话。表示很多议论。 十次言论。表示多次言论。
- 181、十行本： 指南宋时的《十三经注疏》木板刻本。每面十行，故称。
- 182、十行： 《后汉书•循吏传序》：“其（光武帝）以手迹赐方国者，皆一札十行，细书成文。”后因以“十行”代指皇帝的手札或诏书。
- 183、十围之木，始生如蘖： 词语解释⒈ 十围：形容极其粗大；蘖：树木的嫩芽。十围粗的大树，初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。
- 184、十王： 见“十殿阎王 ”。
- 185、十意： 指汉·蔡邕为《后汉记》所作的十志。
- 186、十一千百： 犹言千分之十、百分之一。谓在大量中保存极少的一部分。语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”
- 187、十谒朱门九不开： 谓豪门皆为富不仁，上门求助多遭拒绝。
- 188、伤其十指，不如断其一指： 词语解释伤其十指，不如断其一指[ shāng qí shí zhǐ，bù rú duàn qí yī zhǐ ]⒈ 比喻处理工作，解决问题，宁可少一些，但是一定要彻底。引证解释⒈ 比喻处理工作，解决问题，宁可少一些，但是一定要彻底。引毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第五章第九节：“对于人，伤其十指不如断其一指，对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。”
- 189、十不得一：十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
- 190、十不当一：十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
- 191、十地： 梵语的意译。或译为“十住”。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为：欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。
- 192、十德： 古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记•聘义》：“君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”
- 193、十道： 指儒家提倡的伦理道德的十个方面。 十个行政区域。 即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。 十个行政区域。
- 194、十大家： 指唐·宋时期的十大散文家。即唐·韩愈、柳宗元、李翱、孙樵、宋·欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。参阅清·储欣《唐宋十大家全集录》。
- 195、十大曲： 指宋·金人所作并广泛流传的十首词。即苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏轼《念奴娇》、辛弃疾《摸鱼儿》、晏几道《鹧鸪天》、柳永《雨霖铃》、吴激《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡松年《石州慢》、张先《天仙子》。
- 196、十成： 十层。 十分。谓达到完满程度。 犹完全。
- 197、十才子： 同时以文才著称的十人。
- 198、十步之泽，必有芳草： 词语解释⒈ 芳草：比喻人才。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。
- 199、十步之内，必有芳草： 词语解释十步之内，必有芳草[ shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo ]⒈ 汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”后因以“十步之内，必有芳草”比喻处处都有人才。亦作：十步之内，自有芳草。引证解释⒈ 亦作“十步之内，自有芳草”。亦作“十步之内，自有芳草”。引汉 刘向 《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”后因以“十步之内，必有芳草”比喻处处都有人才。 《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！”《二十年目睹之怪现状》第三四回：“我不禁暗暗称奇，不料这蓽门圭竇中，有这等明理女子，真是‘十步之内，必有芳草’。”《解放日报》1942.8.26：“‘十步之内，必有芳草’，广大群众是人才的源泉。”国语辞典十步之内，必有芳草[ shí bù zhī nèi bì yǒu fāng cǎo ]⒈ 语本汉·刘向比喻到处都有人才。引《说苑·卷一六·谈丛》：「十步之泽，必有香草。」《隋书·卷三·炀帝纪上》：「方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草；四海之中，岂无奇秀！」《二十年目睹之怪现状·第三四回》：「不料这荜门圭窦中，有这等明理女子！真是十步之内，必有芳草。」
- 200、十步之内，自有芳草： 词语解释十步之内，自有芳草[ shí bù zhī nèi，zì yǒu fāng cǎo ]⒈ 见“十步之内，必有芳草”。京剧《将相和》第五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”引证解释⒈ 见“十步之内，必有芳草”。引京剧《将相和》第五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”
- 拼音shí
- 注音ㄕˊ
- 笔划2
- 繁体十
- 五笔FGH
基本释义
数量词(1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)(2) 同本义十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。——《说文》十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》兵也者，审于地图，谋十官。——《管子·七法》天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》与吾祖居者，今其室十无一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》(3) 又如：十里长亭(古时设在路旁的亭子，常用作送别饯行之处)；十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称)；十牌(十户人家。牌：门牌)；十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界)；十生九(死的歇后语)；十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下)；十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的，故称)；十有九就(十成之中有九成可望成功)(4) 指十分；十份比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》(5) 又如：十一(十分之一)；十半(十分之五)(6) 表示约数。犹言十来个辱十城之虚寿，奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》(7) 特指十倍 。如：十伯(十倍百倍)(8) 序数的第十位请以赵十五城为 秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》(9) 又如：十五删(诗韵中上平声第十五个韵目)；十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目)；十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位，故称)形容词(1) 表示多；齐全；完备九十其仪。——《诗·豳风·东山》十目所视，十手所指，其严乎！——《礼记·大学》(2) 又如：十郎八当(落花流水，七零八落)；十变五化(变化多端)；十亲九眷(众多亲戚)；十相具足(十分美貌)；十相俱足(娇妻美妾俱全)；十数(十多；十几，表示众多)；十荡十决(多次冲击均能破敌)；十万(数目。又形容数量极多)；十恶五逆(种种不可赦免的大罪)；十尧(圣人众多)；十朋(许多朋友)；十有八九(绝大多数)(3) 通“什”。杂 。如：十锦；十样锦(有各种不同花纹的织锦) [查看更多]
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