包含有的词语

  • 701、持之有故,言之有理: 词语解释⒈  持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。
  • 702、持之有故,言之成理: 词语解释⒈  持:持论,主张;有故:有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。
  • 703、常将有日思无日,莫待无时: 词语解释⒈  思:考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约,不要浪费。
  • 704、车到山前必有路: 车到山前必有路chē dào shānqián bì yǒu lù (1) 比喻到时候总有办法可想 例 车到山前必有路!难道我们就绝了路子,没法救军长了吗? 英 the car will find its way round the hill when it gets there—things will eventually sort themselves out
  • 705、车到山前自有路: 车到山前自有路chē dào shān qián zì yǒu lù (1) 比喻到时候总有办法可想 例 车到山前自有路!难道我们就绝了路子,没法救军长了吗? 英 the car will find its way round the hill when it gets there—things will eventually sort themselves out
  • 706、朝里有人好做官:与自己关系亲密的人掌了权,自己也能得到推荐和重用。
  • 707、才识有余:减少多余的,补充欠缺的。
  • 708、尺有所短,寸有所长: 词语解释尺有所短,寸有所长[ chǐ yóu suǒ duǎn,cùn yóu suǒ chánɡ ]⒈  比喻人或事物各有其长处和短处。引证解释⒈  比喻人或事物各有其长处和短处。引《楚辞·卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。”《史记·白起王翦列传论》:“鄙语二:‘尺有所短,寸有所长。’ 白起 料敌合变,出奇无穷,声震天下,然不能救患於 应侯。”唐 刘知几 《史通·惑经》:“昔 孔宣父 以大圣之德,应运而生。生人已来,未之有也。故使三千弟子,请益无倦。然则尺有所短,寸有所长,其间切磋酬对,颇亦互闻得失。”陈伯微 《西人一语激东瀛》:“中国 有句古话说:‘尺有所短,寸有所长。’世界上没有完美无缺的民族,任何一个民族都是瑕瑜互见,妍媸并存的。”亦省作“尺短寸长”。 宋 苏轼 《定州到任谢执政启》:“燕 南 赵 北,昔称谋帅之难;尺短寸长,今以乏人而授。”国语辞典尺有所短,寸有所长[ chǐ yǒu suǒ duǎn cùn yǒu suǒ cháng ]⒈  尺比寸长,但和比尺更长的东西相比,就显得短了;寸比尺短,但和比寸更短的东西相比,就显得长了。语出比喻人各有其长处和短处,各有所适,各有所取。也作「尺短寸长」、「寸长尺短」。引《楚辞·屈原·卜居》:「夫尺有所短,寸有所长,物有所不足,智有所不明,数有所不逮,神有所不通。」《史记·卷七三·白起王翦传·太史公曰》:「鄙语云『尺有所短,寸有所长』,白起料敌合变,出奇无穷,声震天下,然不能救患于应侯。」
  • 709、尺之木必有节目:一尺长的木头也有节疤。比喻事物各有所短,不可能十全十美。
  • 710、辞有枝叶:意思是形容言辞虚美琐细。出自西汉·戴圣《礼记·表记》。
  • 711、出头有日:日:日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来
  • 712、从容有常: 词语解释⒈  举动、进退保持常态。
  • 713、此时无声胜有声: 词语解释⒈  胜:超过。原指没有声音时比有声音更能表达出内心深处的愁恨。引申指人的模范行为比言谈口号影响更大。
  • 714、存亡有分: 词语解释⒈  存:生存;亡:死亡;分:定分。人的生死、物的存亡各有定分。
  • 715、此处不留人,自有留人处: 词语解释此处不留人,自有留人处[ cǐ chǔ bù liú rén,zì yǒu liú rén chǔ ]⒈  谓这里不可居留,自会有可居留的地方。亦作:此处不留人,会有留人处。引证解释⒈  谓这里不可居留,自会有可居留的地方。引南朝 陈后主 《戏赠沉后》诗:“此处不留人,自有留人处。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不準了;若説实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!’”亦作“此处不留人,会有留人处”。 《通俗编》卷十三引《平陈录》:“张贵妃 权宠, 沉后 经半年不得御。 陈主 当御 沉后 处,暂入即还,谓后曰:‘何不见留?’赠以诗云:‘留人不留人,不留人也去。此处不留人,会有留人处。’”国语辞典此处不留人,自有留人处[ cǐ chù bù liú rén zì yǒu liú rén chù ]⒈  (谚语)​此处不受欢迎,自然别有可容身、收留的地方。引南朝陈·后主〈戏赠沈后〉诗:「此处不留人,自有留人处。」《警世通言·卷一三·三现身包龙图断冤》:「先生道:『若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪,此处不留人,自有留人处。』叹口气,收了卦铺,搬在别处去了。」
  • 716、此处不留人,会有留人处: 词语解释此处不留人,会有留人处[ cǐ chǔ bù liú rén,huì yǒu liú rén chǔ ]⒈  见“此处不留人,自有留人处”。引证解释⒈  见“此处不留人,自有留人处”。
  • 717、比上不足,比下有余: 词语解释比上不足,比下有余[ bǐ shàng bù zú,bǐ xià yǒu yú ]⒈  指中等水平。例这里只讲一位比上不足,比下有余的人物。——茅盾《雾重庆拾零》英fall short of the best but be better than the worst; can pass muster;引证解释⒈  谓处于中等状态。引语出 晋 张华 《鹪鹩赋》:“将以上方不足而下比有餘”。 赵树理 《“锻炼锻炼”》:“在 李宝珠 看来,她这位丈夫也不能算满意的人,只能说是比上不足,比下有余。”国语辞典比上不足,比下有余[ bǐ shàng bù zú bǐ xià yǒu yú ]⒈  (谚语)​比上面的差些,比下边的又强一点。例如:「以他目前的收入,应付生活的开销尽够了,虽然比上不足,也还比下有余。」成语解释比上不足,比下有余
  • 718、不可无一,不能有二: 词语解释⒈  形容独一无二或唯一的。成语解释不可无一,不能有二
  • 719、不可无一,不可有二: 词语解释⒈  不可以一个没有,也不可以有第二个。指独一无二。成语解释不可无一,不可有二
  • 720、八字还没有一撇:亦作"八字没见一撇"。
  • 721、败事有余,成事不足: 词语解释败事有余,成事不足[ bài shì yǒu yú,chéng shì bù zú ]⒈  谓非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。引证解释⒈  谓非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。参见“成事不足,败事有餘”。引茅盾 《子夜》九:“此等聚众骚扰的行径,分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了!败事有馀,成事不足!”成语解释败事有余,成事不足
  • 722、变化有时:时:定时,一定的时期
  • 723、驳康有为论革命书: 词语解释⒈  篇名。章炳麟著。写于1903年。以公开信的形式,逐点驳斥康有为发表的《答南北美洲诸华侨论中国只可行立宪不可行革命书》。文章抨击封建专制,强调中国的出路在革命。是辛亥革命时期有很大影响的历史文献。
  • 724、不求有功,但求无过: 词语解释⒈  不要求立功,只希望没有错误。国语辞典不求有功,但求无过[ bù qiú yǒu gōng dàn qiú wú guò ]⒈  (谚语)​不要求奖赏,只要求不犯过错。指人办事时消极保守以求自保的态度。引《中国现在记·第二回》:「干得好,人家居功,干得不好,我一个人的不是,……现在的情形,我不求有功,但求无过!」成语解释不求有功,但求无过
  • 725、笔下有铁: 词语解释⒈  铁:兵器,如刀剑之类。形容文笔锋利。
  • 拼音yǒu,yòu
  • 注音ㄧㄡˇ,ㄧㄡˋ
  • 笔划6
  • 繁体
  • 五笔DEF
  • 五行

基本释义

yǒu动词(1) (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)(2) 同本义有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。——《易·杂卦》有备无患。——《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》(3) 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)(4) 存在东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》天下万物生于有,有生于无。——《老子》(5) 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)(6) 取得,获得,占有若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》(7) 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)(8) 等候,等待 。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)(9) 发生,呈现;产生 。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)形容词(1) 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用(2) 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见(3) 表示过去有一段 。如:有一年,有一次,有一回,有一天副词(1) 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”(2) 相当于“或”。或许由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》词缀(1) 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》(2) 另见yòuyòu(1) 通“又”割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》(2) 另见yǒu [查看更多]