包含者的词语
- 151、顺德者昌，逆德者亡： 词语解释顺德者昌，逆德者亡[ shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng ]⒈ 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。引证解释⒈ 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。。 曹公 奉天子诛暴乱，法明国治，上下用命，有义必赏，无义必罚，可谓顺道矣。’”引《汉书·高帝纪上》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵出无名，事故不成’。”明 朱鼎 《玉镜台记·石勒称王》：“告大王，顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。”亦作“顺道者昌，逆德者亡”。 《三国志·魏志·锺繇传》“济水未半，击，大破之” 裴松之 注引 晋 司马彪 《战略》：“傅干 説 腾 曰：‘古人有言“顺道者昌，逆德者亡”国语辞典顺德者昌，逆德者亡[ shùn dé zhě chāng nì dé zhě wáng ]⒈ 顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。明·朱鼎也作「顺道者昌，逆德者亡」。引《汉书·卷一·高帝纪上》：「臣闻『顺德者昌，逆德者亡』，『兵出无名，事故不成』。」《玉镜记·第一四出》：「顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。」
- 152、顺道者昌，逆德者亡： 词语解释顺道者昌，逆德者亡[ shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng ]⒈ 见“顺德者昌，逆德者亡”。引证解释⒈ 见“顺德者昌，逆德者亡”。国语辞典顺道者昌，逆德者亡[ shùn dào zhě chāng nì dé zhě wáng ]⒈ 顺从道德的必然昌盛，违逆道德的必趋灭亡。《三国志·卷一三·魏书·钟繇传》裴松之注引〈司马彪战略〉曰：「古人有言『顺道者昌，逆德者亡』。」也作「顺德者昌，逆德者亡」。
- 153、水浅者大鱼不游：水太浅则大鱼不能生存。比喻条件太差或待人过苛，有才德的人则难以发挥其特长。
- 154、顺人者昌，逆人者亡： 词语解释⒈ 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要衰亡。
- 155、顺天者逸，逆天者劳： 词语解释⒈ 顺：顺从；天：天意；逸：安乐；劳：劳苦。指顺应天理的就能得到安乐，违背天理的就要受到苦劳。
- 156、顺天者存，逆天者亡： 词语解释顺天者存，逆天者亡[ shùn tiān zhě cún，nì tiān zhě wáng ]⒈ 谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。引证解释⒈ 谓顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。引《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”明 无名氏 《鸣凤记·二朝相争》：“自古道顺天者存，逆天者亡。皇上久厌兵革，方与 邵真人 修延熙万寿清醮，大师要兴兵，先已逆天了。”亦作“顺天者昌，逆天者亡。” 元 杨梓 《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡， 赵氏 既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”《三国志通俗演义·孔明祁山破曹真》：“岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大 魏 带甲百万，良将三千，量腐草之萤光，怎及天心之皓月？”国语辞典顺天者存，逆天者亡[ shùn tiān zhě cún nì tiān zhě wáng ]⒈ 顺应天道必可长存，违逆天理将遭灭亡。明·王世贞也作「顺天者昌，逆天者亡」。引《孟子·离娄》：「天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。」《鸣凤记·第六出》：「自古道：『顺天者存，逆天者亡。』皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。」
- 157、顺天者昌，逆天者亡： 词语解释顺天者昌，逆天者亡[ shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng ]⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”引证解释⒈ 见“顺天者存，逆天者亡”。国语辞典顺天者昌，逆天者亡[ shùn tiān zhě chāng nì tiān zhě wáng ]⒈ 顺应天道便可昌荣，违背天意将遭灭亡。元·杨梓也作「顺天者存，逆天者亡」。引《豫让吞炭·第四折》：「岂不闻『顺天者昌，逆天者亡』，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。」《三国演义·第九三回》：「今公蕴大才、抱大器，自欲比于管、乐，何乃强欲逆天理、背人情而行事耶？岂不闻古人云：『顺天者昌，逆天者亡。』」
- 158、顺我者生，逆我者死： 词语解释顺我者生，逆我者死[ shùn wǒ zhě shēng，nì wǒ zhě sǐ ]⒈ 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。语本《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”引证解释⒈ 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。引语本《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”《三国演义》第三回：“卓 怒叱曰：‘顺我者生，逆我者死！’遂掣佩剑欲斩 丁原。”聂绀弩 《兔先生的发言》：“这些头等角色，摆着顺我者生，逆我者死的狰狞面目。”国语辞典顺我者生，逆我者死[ shùn wǒ zhě shēng nì wǒ zhě sǐ ]⒈ 顺从我的就能生存，违逆我的就会灭亡。也作「顺我者吉，逆我者衰」、「顺我者昌，逆我者亡」。引《三国演义·第三回》：「卓怒叱曰：『顺我者生，逆我者死！』遂掣佩剑欲斩丁原。」
- 159、顺我者昌，逆我者亡： 词语解释顺我者昌，逆我者亡[ shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng ]⒈ 顺从我的就可以昌盛，违抗我的就遭到灭亡。形容反动统治者专横独裁或做事独断专横，飞扬跋扈。英those who submit will prosper, those who resist shall perish;引证解释⒈ 犹言顺我者生，逆我者死。引续范亭 《三年不言之言》：“阎锡山 统治 山西 三十余年……一手遮天，为所欲为，顺我者昌，逆我者亡，投投取巧，不择手段。”国语辞典顺我者昌，逆我者亡[ shùn wǒ zhě chāng nì wǒ zhě wáng ]⒈ 顺从我的得以昌盛，违逆我的自取灭亡。也作「顺我者吉，逆我者衰@@@顺我者生，逆我者死」。例如：「所谓的暴君，总是一意孤行，顺我者昌，逆我者亡。」
- 160、顺之者成，逆之者败： 词语解释⒈ 顺：顺从；成：成功；逆：违逆；败：失败。顺从他的就能成功，违逆他的必会失败。
- 161、顺之者兴，逆之者亡： 词语解释顺之者兴，逆之者亡[ shùn zhī zhě xīng，nì zhī zhě wáng ]⒈ 见“顺之者昌，逆之者亡”。引证解释⒈ 见“顺之者昌，逆之者亡”。
- 162、顺之者昌，逆之者亡： 词语解释顺之者昌，逆之者亡[ shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng ]⒈ 《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。”原指天道和自然规律不能违背。后以“顺之者昌，逆之者亡”指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。引证解释⒈ 亦作“顺之者兴，逆之者亡”。引《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰‘四时之大顺，不可失也’。”《晋书·戴洋传》：“心房， 宋 分。顺之者昌，逆之者亡。”吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十八：“我深深地感到群众力量的伟大，真是顺之者昌，逆之者亡。”梁启超 《国家思想变迁异同论》：“﹝民族主义﹞以万丈之气燄，磅礴衡激於全世界人人之脑中，顺之者兴，逆之者亡。”国语辞典顺之者昌，逆之者亡[ shùn zhī zhě chāng nì zhī zhě wáng ]⒈ 顺从则可昌盛，违逆则遭灭亡。引《晋书·卷九五·艺术传·戴洋传》：「岁星移入房，太白在心。心房，宋分。顺之者昌，逆之者亡。石季龙若兴兵东南，此其死会也。」
- 163、思想者：雕塑。法国罗丹作于1880-1900年。原为《地狱之门》组雕的一部分。作品塑造了一个强健有力的劳动男子，痛苦地弯着腰，屈着膝，坐在“地狱之门”的上面，右手托腮，嘴咬着自己的手，在为人类的一切烦恼冥思苦想。
- 164、仁者见仁，智者见智： 词语解释仁者见仁,智者见智[ rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì ]⒈ 《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之为之智。”指从不同角度对同一个问题发表各自的见解。英the benevolent see benevolence and the wise see wisdom;引证解释⒈ 参见“见仁见智”。参见“见仁见智”。引仁者见它说它是仁，智者见它说它是智。指对待同一事物，其见解因人而异。语本《易·繫辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨 注：“知读为智，阴阳之道，复杂而少变化。人面临具体现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”国语辞典仁者见仁，智者见智[ rén zhě jiàn rén zhì zhě jiàn zhì ]⒈ 对同一事物，各人的观察角度不同，见解也因人而异。引语本《易经·系辞上》：「仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。」
- 165、前不见古人，后不见来者： 词语解释前不见古人，后不见来者[ qián bù jiàn gǔ rén，hòu bù jiàn lái zhě ]⒈ 谓空前绝后。亦用作讽刺。引证解释⒈ 谓空前绝后。亦用作讽刺。引唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“宋武帝 尝吟 谢庄 《月赋》，称嘆良久，谓 颜延之 曰：‘ 希逸（庄 字）此作，可谓前不见古人，后不见来者。’”亦作“前无古人，后无来者”。 宋 陈应行 《于湖先生雅词序》：“至於託物寄情，弄翰戏墨，融取乐府之遗意，铸为毫端之妙词，前无古人，后无来者。”清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“是其眼光所注，早已前无古人，后无来者，直欲於千载后上接《风》《雅》。”鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“上海 的 邵洵美 之徒，在发议论骂我们之印《笺谱》，这些东西，真是‘前不见古人，后不见来者’，吃完许多米肉，搽了许多雪花膏之后，就什么也不留一点给未来的人们的－－最末，是‘大出丧’而已。”
- 166、亲者痛，仇者快：亲者痛，仇者快，汉语俗语，指某种举动只利于敌人，不利于自己，而为见仇者所快。
- 167、窃钩者诛，窃国者侯： 词语解释窃钩者诛，窃国者侯[ qiè gōu zhě zhū，qiè guó zhě hóu ]⒈ 《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”引证解释⒈ 后遂以“窃鉤者诛，窃国者侯”讥刺旧社会小盗被杀、大盗得国的反常现象。亦省作“窃钩盗国”。引《庄子·胠箧》：“彼窃鉤者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”《史记·游侠列传序》：“故 伯夷 丑 周，饿死 首阳山，而 文 武 不以其故贬王； 跖 蹻 暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，‘窃鉤者诛，窃国者侯，侯之门仁义存’，非虚言也。”廖仲恺 《有感》诗：“窃钩盗国将谁咎？扃鐍缄縢只自欺。”
- 168、前无古人，后无来者： 词语解释前无古人，后无来者[ qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě ]⒈ 见“前不见古人，后不见来者”。引证解释⒈ 见“前不见古人，后不见来者”。
- 169、枪杀起义者： 词语解释⒈ 油画。西班牙戈雅作于1814年。作品表现的是马德里城郊一处小山坡旁，在黑沉沉的夜空笼罩下，一排法国士兵正在枪杀一群被捕的西班牙起义者。画面采用对角构图，色块对比强烈，加强了动荡不安的紧张气氛，具有震撼人心的艺术感染力。
- 170、青鸟使者：青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指传递书信的使者
- 171、难得者时，易失者机： 词语解释⒈ 难：困难；时：时间；机：机会。难得的是时间，容易失去的是机会。军事上指要抓住战机。
- 172、难者不会，会者不难： 词语解释⒈ 害怕难的人学不会，会做的人不感到难。
- 173、美女者丑妇之仇： 词语解释⒈ 美女是丑妇的仇人。旧时比喻贤臣是奸臣的仇敌。
- 174、来是是非人，去是是非者： 词语解释来是是非人，去是是非者[ lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě ]⒈ 犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得由谁来了结。引证解释⒈ 犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得由谁来了结。引《金瓶梅词话》第八六回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”《红楼梦》第六八回：“我还有个主意，来是是非人，去是是非者，这个还得我了纔好。”国语辞典来是是非人，去是是非者[ lái shì shì fēi rén qù shì shì fēi zhě ]⒈ 谁引起事端，就得由谁来解决。引《金瓶梅·第八六回》：「来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。」《红楼梦·第六八回》：「我还有个主意。『来是是非人，去是是非者。』这事还得我了才是。」
- 175、来者不善，善者不来： 词语解释来者不善，善者不来[ lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái ]⒈ 谓来的人不怀好意。引证解释⒈ 谓来的人不怀好意。亦省作“来者不善”。如：看情形，敌人这次是来者不善呀！引清 赵翼 《陔馀丛考·成语》：“来者不善，善者不来，亦本《老子》‘善者不辨，辨者不善’句。”陈登科 《赤龙与丹凤》三：“纪颖川 听说 潘一豹 来请他，心想：来者不善，善者不来。他连眼皮也没有抬。”国语辞典来者不善，善者不来[ lái zhě bù shàn shàn zhě bù lái ]⒈ （谚语）来的人不怀好意，怀有好意的不会来。例如：「对头来了，正所谓：『来者不善，善者不来。』我们还是快走吧！」
- 拼音zhě
- 注音ㄓㄜˇ
- 笔划8
- 繁体者
- 五笔FTJF
- 五行火
基本释义
代词(1) (《说文》：“别事词也。相当于“这”)(2) 同本义那边走，者边走，莫厌金杯酒。——五代· 王衍《醉妆词》(3) 又如：者回(这回)；者般(这般)；者流(犹言这个流派)；者番(这番；这次)；者里(这里)；者个(这个)；者边(这边)(4) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物(5) 指代人知人者智，自知者明。——《老子》射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏，射中的照规定的杯数喝酒。)——宋· 欧阳修《醉翁亭记》读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》后死者。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》(6) 指代事或物逝者如斯夫！不舍昼夜。——《论语》吾君在前，叱者何也？——《史记·平原君虞卿列传》(7) 用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。——《孟子》二者不可得兼。——《孟子·梁惠王上》助词(1) 用在表时间的名词后面，表示停顿昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。——《礼记》(2) 作为定语后置的标志马之千里者，一食或尽粟一石。——唐· 韩愈《杂说》(3) 用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断仁者，天下之表也。——《礼记》北山愚公者，年且九十。(者，语气助词，表提顿。)——《列子·汤问》中有鲁人 冯三保者，精技击。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地间。——清· 全祖望《梅花岭记》(4) 用在句末表示语气完毕大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子》(5) 用在句末，与疑问词相配合表示疑问飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？——《老子》(6) 表示祈使语气琴童接下马者！——《西厢记》(7) 表示商榷今汉继大乱之后，若宜少损 周之文致，用 夏之忠者。——《汉书》(8) 表示比拟，相当于“…的样子”于是公子立自责，似若无所容者。——《史记》(9) “者也”两个语气词连用，起加强语气的作用，语气重点在最后一个语气词上，“也”在这里强调了肯定的语气舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·梁惠王上》形容词(1) 轻狂一时甜如蜜，一时辣如椒，没定准的冤家也，看你者到何时了？——明· 冯梦龙《桂枝儿·者妓》(2) 虚假，不老实今以称人之不老实者曰“者”。——明· 顾起元《客座赘语》娼妓之家，讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。——《水浒传》(3) 通“诸”(zhū)。众多相总要者官谋士。——《管子·君臣上》天下遇，者监和。——《管子·五行》者生无易由言。——《盐铁论·散不足》名词假借，借口他弄个光皮散儿好看，者着求医治树，单单了脱身走路，还顾得了你和我哩！——《西游记》 [查看更多]
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