包含诵的词语
- 126、诵笃笃： 1.犹言叽叽咕咕。
- 127、称功诵德：称颂别人的功绩德业。
- 128、讽德诵功：赞美﹑颂扬功德。
- 129、麤诵： 粗略诵读。
- 130、粗诵：粗略诵读。
- 131、雌霓之诵：谓熟知声韵。典出《梁书．王筠传》﹕"约(沈约)制《郊居赋》﹐构思积时﹐犹未都毕﹐乃要筠示其草。筠读至'雌霓(五激反)连蜷'﹐约抚掌欣抃曰﹕'仆常恐人呼为霓(五鸡反)。'……约曰﹕'知音者希﹐真赏殆絶﹐所以相要﹐政在此数句耳。'"
- 132、春诵夏弦：.1.亦作"春诵夏弦"。 2.《礼记．文王世子》:"春诵夏弦，大师诏之"。郑玄注:"诵，谓歌乐也;弦，谓以丝播诗"。本谓应按季节而采用不同的学习方式，后亦以泛指学习咏诵。
- 133、触目成诵：成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
- 134、赤诵：即赤诵子。《楚辞．远游》:'闻赤诵之清尘兮，愿承风乎遗则。'《韩非子．解老》:'赤诵得之，与天地统。'汉王充《论衡．无形》:'赤诵﹑王乔，好道为仙，度世不死。'参见'赤诵子'。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:'落帆金华岸，赤诵若可招。'王琦注引《太平寰宇记》:'金华县有赤诵涧，赤诵子游金华山，以火自烧而化。'又引《浙江通志》:'金华县北有赤诵山，相传黄初平叱石成羊处。初平号赤诵，故山以是名。'参见'赤诵子'。 亦作'赤诵'。复姓。 常绿乔木，树皮较薄，淡黄红色。木材质粗，较坚韧，供建筑﹑造纸等用，树干可采松脂。又为观赏树。
- 135、赤诵子： 1.亦称"赤诵子"﹑"赤诵子舆"。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。 2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载:丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，"共服松脂﹑茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤诵子，初起改字为鲁班"。宋张淏《云谷杂记》卷二引作"黄初平"，并云:"今婺州金华山赤松观乃其飞升之地。"
- 136、诵斥： 1.公开斥责。诵﹐通"讼"。
- 137、诵持：谓诵念经文并持守之。
- 138、持诵：诵习。
- 139、成诵： 谓读书熟，能背诵。
- 140、昌诵：吟诵。昌，通"唱"。
- 141、唱诵：吟诵。
- 142、背诵： 背诵bèisòng (1) 不看原文而念出读过的文字 例 背诵课文 英 learn(say) by heart;recite from memory
- 143、倍诵：背诵。倍，通"背"。
- 144、谤诵：怨谤讽诵。
- 145、闇诵： 熟读成诵。
- 146、暗诵： 默诵；背诵。
- 147、谙诵：记诵。
- 拼音sòng
- 注音ㄙㄨㄥˋ
- 笔划9
- 繁体誦
- 五笔YCEH
- 五行金
基本释义
动词(1) (形声。从言，甬(yǒng)声。本义：背诵、朗读)(2) 同本义诵，讽也。——《说文》。徐锴曰：“临文为诵。”兴道讽诵言语。——《周礼·大司乐》。注：“背文曰讽，以声节之曰诵。”春诵夏弦。——《礼记·文王世子》宴居有师工之诵。——《国语·楚语》子路终身诵之。——《论语·子罕》十五弹箜篌，十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔真诚之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》(3) 又如：熟读成诵；过目成诵；背诵；诵经；记诵(默记和背诵)；诵笃笃(叽叽咕咕，嘟嘟噜噜)；诵咏(诵读吟咏)；诵诗(诵读《诗经》)；诵说(诵读解说)；诵数(诵读熟习经书)；诵谏(诵读诗歌以作为劝戒)；诵忆(背诵并记住)；诵号(高声诵经)(4) 述说，发表详细内容聊为足下诵其所闻。——唐· 韩佥《答陈生书》王之为都者，臣知五人焉，知其罪，惟孔距心，为王诵之。——《孟子·公孙丑下》(5) 通“颂”。颂扬本原事业，只诵功德。——秦《泰山刻石》使百姓歌诵，史官纪德。——《后汉书·何敞传》垂流亿载，世世叹诵。——汉《司隶校尉杨孟文石门颂》(6) 又如：诵德(颂功。颂扬功德)；诵法(称颂效法)；诵烈(颂扬功业)(7) 通“讼”。公开平阳侯驰语太尉 周勃， 勃尚恐不胜，赤敢诵言诛之。——《汉书·高后纪》(8) 又如：诵言(公然言说)(9) 以婉言、隐语讽谏 。如：诵言(讽劝自己的言语)；诵训(古代掌管百工的工师所讽诵的谏言)名词诗篇吉甫作诵，穆如清风。——《诗·大雅·烝民》 [查看更多]
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