昙开头的词语
更多- 1、昙笼： 明代蜀中少女的头巾名。
- 2、昙花： 双子叶植物，仙人掌科。肉质植物。变态茎扁平，取代叶子进行光合作用。花美丽芬芳，多在夜间开放，仅数小时，故有“昙花一现”之说。原产热带美洲。是著名观赏植物。花、叶可供药用。
- 3、昙摩： 梵语dharma的译音，亦译“达摩”、“达磨”、“昙无”等。意为法，佛法。佛门僧人常以“昙摩”、“昙无”等为其名之组成部分。如南朝·梁·慧皎《高僧传》中之昙摩难提（意译法喜）、昙无竭（意译法勇）即是。 名僧昙摩罗的省称。又名昙摩迦罗，意译法时。
- 4、昙昙： 密集貌。
- 5、昙无： 见“昙摩 ”。
- 6、昙阳： 即昙阳子。
- 7、昙影：晋代僧
- 8、昙花一现： 昙花一现tánhuā-yīxiàn (1) 印度的一种优昙钵花开放之后很快就谢萎。比喻世事没有生命力或人物经不起历史考验，偶现即逝 例 在今天这种万物昙花一现的社会里，时髦东西的寿命短得出奇，有时，前后只隔一两个月，时髦的东西就呜呼哀哉了 英 flower briefly as the broad-leaved epiphyllum;last briefly;be a flash in the pan
昙中间的词语
更多>>- 1、优昙钵：梵语的音译。又译为优昙﹑优昙华﹑优昙钵罗﹑优钵昙华﹑乌昙跋罗。即无花果树。产印度，我国云南等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。
- 2、优昙鉢： 梵语的音译。又译为优昙、优昙华、优昙钵罗、优钵昙华、乌昙跋罗。即无花果树。产 印度，我国 云南 等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“子良 启进沙门於殿户前诵经，世祖 为感，梦见优曇鉢花。”宋 桑世昌《兰亭博议·临摹》：“逸少 笔迹如优曇鉢花，近世罕见。”清 高士奇《天禄识馀·优昙钵》：“今 广东 新兴县 有优曇鉢，似枇杷，无花而实，即所谓无花果也。”
- 3、都昙鼓：古天竺伎乐器名。
- 4、羊昙泪： 本指晋羊昙哭悼舅谢安，后多以表示感旧兴悲、悼伤故人之情。 参见：羊昙
- 5、瞿昙弥： 音译又作憍答弥、憍昙弥、俱昙弥、乔答弥，或瞿夷、裘夷。
- 6、黄昙子：古曲名。
- 7、悉昙学： 日本佛教用语。即指有关悉昙字母、连音法（切继）、名词形容词（苏漫多声）、动词的修习。
- 8、优昙婆罗：优昙婆罗(又称优昙婆罗花），是拘那含佛悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。
- 9、一现昙华： 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花 ”。
- 10、优昙一现：比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。
- 11、朝露昙花： 《搜神记》
- 12、羊昙哭西州： 指晋羊昙感旧兴悲哭悼舅谢安事。表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情。
- 13、钵昙摩罗伽大宝：指红宝石。
- 14、鉢昙摩罗伽大宝： 指红宝石。唐 玄奘《大唐西域记·僧伽罗国》：“精舍上建表柱，置鉢曇摩罗伽大宝，宝光赫奕联暉，照耀昼夜。”季羡林 等校注：“鉢曇摩罗伽，梵文padmarāga音译；鉢曇摩意为红莲花，罗伽（rāga）意为颜色。全名义云‘红莲花色’、‘具有红莲花色者’，即红宝石之名称。”
昙结尾的词语
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T开头的拼音