鼇开头的词语
更多- 1、鼇山： 亦作“鳌山”。 堆成巨鳌形状的灯山。 山名。在湖南省·常德市北。
- 2、鼇洲：传说中的海上仙山。
- 3、鼇抃：《楚辞．天问》:"鳌戴山抃，何以安之?"后以"鳌抃"形容欢欣鼓舞。
- 4、鼇足： 1.传说中女娲用作天柱的大龟四足。 2.器物上做成龟足形状的底脚。
- 5、鼇峯：1. 指翰林院。宋魏泰 《东轩笔录》卷十一：“ 宋景文公 守 益州 ……为承旨，又作诗曰：‘粉署重来忆旧游，蟠桃开尽海山秋。寧知不是神仙骨，上到鼇峯更上头。’” 元黄溍 《上都分院》诗：“暮投玉堂署，鼇峯屹中央。” 清王端履 《重论文斋笔录》卷一：“步趋丹陛，入鹤籞而知严；手校紫泥，临鼇峯而滋惕。” 2. 指江海中的岛屿。因如巨鳌背负山峰，故名。 清屈大均 《广东新语·山语·灵洲山》：“ 西北 二江之来，至 广州 ，先以 灵洲 为砥柱，次以 海珠 ，次以 海印 ，次以 禺珠 ，皆在水中央，所谓鰲峯也。”
- 6、鼇署：指翰林学士院。
- 7、鼇海：大海。传说中鳌为海中神龟，因称。
- 8、鼇背： 1.亦作"鳌背"。 2.借指大海。
- 9、鼇头：1. 唐宋 时翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于镌有巨鳌的殿陛石正中，因称入翰林院为上鳌头。 唐姚合 《和卢给事酬裴员外》：“鸳鷺簪裾上 龙尾 ， 蓬莱宫殿 压鼇头。” 五代李瀚 《留题座主和凝旧阁》：“座主登庸归凤闕，门生批詔立鰲头。” 宋江休复 《江邻几杂志》：“ 刘子仪 侍郎三入翰林，意望入两府，颇不懌。诗云：‘蟠桃三窃成何事，上尽鰲头跡转孤。’称疾不出。”
- 10、鼇甲：犹鼎甲。状元﹑榜眼﹑探花的合称。
- 11、鼇丘：海上仙山。
- 12、鼇柱：传说中指天柱。
- 13、鼇钓：神话传说谓天帝使十五只巨鳌轮番顶戴五座仙山，而 伯龙之国 巨人则一钓而连六鳌。见《列子·汤问》。后因以“鼇钓”比喻豪迈的举止或远大的抱负。 唐元稹 《酬独孤二十六送归通州》诗：“鼇钓气方壮，鶻拳心颇尊。” 明李贽 《又书使通州诗后》：“公独鼇钓 通海 ，视等乡邻，不一引手投足，又何其忍耶！”
- 14、鼇头独占： 亦作“鰲头独占”。比喻占首位或第一名。《新华文摘》1987年第5期：“我国目前蚕茧总产量已超过了 日本，国际蚕丝绸市场上，我们已鳌头独占了。”参见“独占鰲头”。
鼇中间的词语
更多>>鼇结尾的词语
更多- 1、六鼇： 亦作“六鳌”。
- 2、金鼇： 亦作“金鳌”。 神话中海中金色巨龟。 比喻临水山丘。 山名。在浙江省·临海市东南一百二十里海中。 比喻地位高贵者。
- 3、架鼇：犹言占鳌头。喻应试得中。
- 4、云鼇：指科考中高第者。 宋罗烨 《醉翁谈录·王魁负心桂英死报》：“天马果然先骤跃，神龙不肯后蛟螭。海中空却云鼇窟，月里都无丹桂枝。”
- 5、灵鼇：神话传说中的巨龟
- 6、连鼇：1. 相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。 唐李商隐 《异俗》诗之二：“点对连鰲饵，搜求缚虎符。” 明杨基 《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁操百尺竿，重试连鰲手。”亦为称人富有才干、可成大事之典。 唐李白 《赠临洺县令皓弟》诗：“钓水路非远，连鼇意何深。” 宋刘攽 《次韵酬李推官》：“倾盖强君留一醉，相看前路钓连鼇。” 宋王珪 《送汪叔志赴平江州同知》诗序：“ 叔志 连鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良为欣抃。” 2. 形容岿然屹立的样子。
- 7、连六鼇： 亦作“连六鰲”。相传 渤海 之东有神仙所居之五山。然山浮海而动，天帝命巨鳌十五，分三批轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯之国 有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”见《列子·汤问》。后因以为善钓之典实。宋 刘攽《和罗著作渔翁》：“龙伯国 人连六鰲，二山漂流不能止。”清 李调元《金鳌岭》诗：“我闻 龙伯 人，巨钓连六鰲。”亦省作“连六”。唐 张友正《钓鳌赋》：“谓优游以无穷，何瞬息而连六。”明 杨基《钓鳌海客歌》：“重施 龙伯国 人技，一展丝纶连六归。”
- 8、戴山鼇： 见“戴山鳌 ”。
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