如如
| 拼音： | rú rú |
| 注音： | ㄖㄨˊ ㄖㄨˊ |
如如的意思
词语解释：
佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。隋慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。”唐慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。”唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”
2.佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。”宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”
3.佛教语。引申为永存，常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”
4.恭顺儒雅貌。元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”明陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。”清恽敬《答方九江》：“前过九江，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”
5.络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如”清郝懿行义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”
6.形容词词尾。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”
2.佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。”宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”
3.佛教语。引申为永存，常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”
4.恭顺儒雅貌。元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”明陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。”清恽敬《答方九江》：“前过九江，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”
5.络绎不绝。《尔雅·释天》“二月为如”清郝懿行义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”
6.形容词词尾。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”
引证解释：
⒈ 佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。
引隋慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。”
唐慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。”
唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”
⒉ 佛教语。指永恒存在的真如。
引唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。”
宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”
⒊ 佛教语。引申为永存，常在。
引唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”
《西游记》第九九回：“丹成识得本来面，体健如如拜主人。”
⒋ 恭顺儒雅貌。
引元刘致《正宫端正好·上高监司》套曲：“法则有準使民服，期于无刑佐皇图。説与当途，无毒不丈夫，为如如把平生误。”
明陈所闻《双调玉抱肚·怀李如真》曲：“如如风范，幸龙门当年得攀。”
清恽敬《答方九江》：“前过九江，留数日，视署舍如山居，僚属循循如如，文学掌故，甚善甚善。”
⒌ 络绎不绝。
引《尔雅·释天》“二月为如” 清郝懿行义疏：“如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。”
⒍ 形容词词尾。
引金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“痒如如把心不定，肚皮儿里骨轆轆地雷鸣，眼悬悬地专盼着人来请。”
网络解释：
如如
- 1、他是一员猛将，在敌人的阵营如如入无人之境，面无惧色同敌人搏斗。
- 2、比如如果我查看当地新闻，友列表可以根据推文，将重要新闻顶到最前面。
- 3、有时需要被动模式，例如如果您的服务器和服务器之间存在防火墙。
- 4、当然，所谓混居并不是把穷人富人单摆浮搁地放在一起，实际上其中有诸多技术性问题需要解决。
- 5、如果通用原子公司的这个项目能够成功，它就能够提供能部分解决核能问题的方案，例如如何处理大量的放射性核燃料的问题。
- 6、若是依靠市场化运作，还得衡量得失利弊，比如如何保证房屋不会继续受到居住性破坏。
字义分解
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