缘名失实 yuán míng shī shí
缘：循沿。从事物表面的名义出发去探求事物，没有得到事物真实的本质愚者千虑，必有一得 yú zhě qiān lǜbì yǒu yī dé
词语解释愚者千虑，必有一得[ yú zhě qiān lǜ，bì yǒu yī dé ]⒈ 谓愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。引证解释⒈ 谓愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。引《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”鲁迅 《花边文学·“……”“□□□□”论补》：“我没有那么深造，但‘愚者千虑，必有一得’，所以想来补一点，自然，浅薄是浅薄得多了。”亦作“愚者千虑，亦有一得”、“愚者千虑，或有一得”。 《汉书·韩信传》：“广武君 曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’”唐 林蕴 《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐採择焉。”国语辞典愚者千虑，必有一得[ yú zhě qiān lǜ bì yǒu yī dé ]⒈ 愚人的各种考虑中，必有一点值得采纳的。也作「愚者千虑，亦有一得」、「愚者千虑，或有一得」。引《史记·卷九二·淮阴侯传》：「臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。」反智者千虑 必有一失愚者千虑，或有一得 yú zhě qiān lǜhuò yǒu yī dé
词语解释愚者千虑，或有一得[ yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé ]⒈ 见“愚者千虑，必有一得”。引证解释⒈ 见“愚者千虑，必有一得”。愚者千虑，亦有一得 yú zhě qiān lǜyì yǒu yī dé
词语解释愚者千虑，亦有一得[ yú zhě qiān lǜ，yì yǒu yī dé ]⒈ 见“愚者千虑，必有一得”。引证解释⒈ 见“愚者千虑，必有一得”。余声三日 yú shēng sān rì
语出《列子•汤问》：“﹝韩娥﹞鬻歌假食，既去，而余音绕梁?，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。于家为国 yú jiā wéi guó
于：为。指为国家为人民。语四言三 yǔ sì yán sān
信口乱说闲话。语不投机 yǔ bù tóu jī
1.佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。语不惊人 yǔ bù jīng rén
语句平凡无奇，不引人注意。语长心重 yǔ cháng xīn zhòng
(1) 指言辞恳切、情意深长 英 with sin cere words and earnest wishes;meaningful语短情长 yǔ duǎn qíng cháng
语言简短﹐情意深长。雨约云期 yǔ yuē yún qī
指男女约会。雨露之恩 yǔ lù zhī ēn
雨露之恩，汉语成语，意思是滋生万物的雨露的恩情，比喻恩泽、恩情。雨过天青 yǔ guò tiān qīng
(1) 原为颜色名称，好像雨后初晴的天色。现在则常用来比喻灾难或困难已成过去，情况已经好转 例 云开雾散，雨过天青，祖国前途，如花似锦 英 sun shines again after the rain羽化飞天 yǔ huà fēi tiān
羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世远在天边，近在眼前 yuǎn zài tiān biānjìn zài yǎn qián
词语解释远在天边，近在眼前[ yuǎn zài tiān biān，jìn zài yǎn qián ]⒈ 形容寻找的人或物就在面前。引证解释⒈ 形容寻找的人或物就在面前。引《二十年目睹之怪现状》第七九回：“原来远在天边，近在眼前！无论如何，你总要代我拉了来的。”周立波 《山乡巨变》上二四：“‘这个人远在天边，近在眼前’， 邓秀梅 指 刘雨生，‘就是他，名字叫做 刘雨生。’”国语辞典远在天边，近在眼前[ yuǎn zài tiān biān jìn zài yǎn qián ]⒈ 比喻事物就在眼前。引《镜花缘·第四六回》：「小山道：『请问仙姑，此去小蓬莱，还有若干路程？』道姑道：『远在天边，近在眼前。』」远行无急步 yuǎn xíng wú jí bù
1.谓走远路者无须匆忙于一时。远引深潜 yuǎn yǐn shēn qián
如鸟儿一样远远飞走，如鱼儿一样潜入深水。比喻逃避困难。运移时易 yùn yí shí yì
谓运数终尽，时势变易。运用之妙，存乎一心 yùn yòng zhī miàocún hū yī xīn
词语解释运用之妙，存乎一心[ yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn ]⒈ 谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考。引证解释⒈ 谓兵法运用得巧妙，全在于善于思考。引《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”毛泽东 《论持久战》八七：“古人所谓‘运用之妙，存乎一心’，这个‘妙’，我们叫做灵活性，这是聪明的指挥员的出产品。”亦作“运用之妙，在於一心”。 《儒林外史》第四三回：“且不要管他，‘运用之妙，在於一心。’”国语辞典运用之妙，存乎一心[ yùn yòng zhī miào cún hū yī xīn ]⒈ 运用的巧妙，全在善于思考。也作「运用之妙，在于一心」。引《宋史·卷三六五·岳飞传》：「阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。」