杀生之权 shā shēng zhī quán
生杀之权 shēngshāzhīquán[hold power over sb 's life and death]操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大树高千丈，叶落归根 shù gāo qiān zhàngyè luò guī gēn
词语解释树高千丈，叶落归根[ shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn ]⒈ 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。引证解释⒈ 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。引《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。”《说岳全传》第四六回：“古人有言：‘树高千丈，叶落归根。’卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。”实心实意 shí xīn shí yì
(1) 西南方言，真心实意 英 honest and sincere食不厌精，脍不厌细 shí bù yàn jīngkuài bù yàn xì
词语解释食不厌精，脍不厌细[ shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì ]⒈ 粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”后用以形容饮食极其讲究。引证解释⒈ 粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。引《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，膾不厌细。”后用以形容饮食极其讲究。 《镜花缘》第九一回：“少年道：‘食不厌精，膾不厌细。’説的众人个个发笑。”鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“‘割不正不食，’这是他老先生的古板规矩，但‘食不厌精，脍不厌细’的条令却有些稀奇。”国语辞典食不厌精，脍不厌细[ shí bù yàn jīng kuài bù yàn xì ]⒈ 米麦碾舂得愈精白愈好，鱼肉切得越细越好。比喻食品精致，饮食讲究。引《论语·乡党》：「食不厌精，脍不厌细，食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。」宋·杨万里〈庸言三〉：「食不厌精，脍不厌细，学而不精可乎？」食不重肉 shí bù chóng ròu
吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。十字路头 shí zì lù tóu
道路横直交叉的地方。食之无味，弃之可惜 shí zhī wú wèiqì zhī kě xī
词语解释⒈ 吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。杀人不用刀 shā rén bù yòng dāo
比喻用笔或嘴陷害人于死地杀人偿命，欠债还钱 shā rén cháng mìngqiàn zhài huán qián
词语解释⒈ 指杀人者须抵命，欠债者要还钱，二者俱是一理。使功不如使过 shǐ gōng bù rú shǐ guò
谓使用有功绩之人，不如起用有过失者，使其效命自勉，将功补过。身无分文 shēn wú fēn wén
(1) 身上没有一个钱 例 我身无分文，又累，又饿 英 without a cent to my name;be not worth a cent (2) 极端贫困的 例 一大批身无分文的移民，人数之多真是惊人 英 penniless身无长物 shēn wú cháng wù
长物：多余的东西。形容人除自身外，没有多余或像样的东西。身首分离 shēn shǒu fēn lí
意思是斩首。出自《战国策·秦策四》。身家性命 shēn jiā xìng mìng
(1) 自身和全家的性命 英 man’s life and family possessions身分不明 shēn fèn bù míng
(1) 来历不详 例 身分不明的告密者 英 unidentified;unknown identity山中无好汉，猢猻称霸王 shān zhōng wú hǎo hànhú sūn chēng bà wáng
词语解释山中无好汉，猢猻称霸王[ shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng ]⒈ 亦作“山上无老虎，猴子称大王”。山重水复 shān zhòng shuǐ fù
谓山峦重叠，水流盘曲。身单力薄 shēn dān lì báo
身体瘦弱力气小。亦指人少力量不大。善眉善眼 shàn méi shàn yǎn
形容容貌善良。山阴道上，应接不暇 shān yīn dào shàngyìng jiē bù xiá
词语解释山阴道上，应接不暇[ shān yīn dào shàng，yìng jiē bù xiá ]⒈ 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“王子敬云：'从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。'”原指景物美而多，令人目不暇接。后用以喻事物繁多，应付不及。引证解释⒈ 原指景物美而多，令人目不暇接。后用以喻事物繁多，应付不及。引南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“王子敬 云：‘从 山阴 道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”《辛亥革命前十年间时论选集·民族主义之教育》：“此读 支那 之歷史，凡野蛮破坏之事业，几有 山阴 道上应接不暇之观。”瞿秋白 《饿乡纪程》二：“生活也好似行程，青山绿水，本来 山阴 道上，应接不暇。”