声华行实 shēng huá xíng shí
声：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。声望很高，品行朴实时谈物议 shí tán wù yì
时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论身自为之 shēn zì wéi zhī
亲自去做到身心交病 shēn xīn jiāo bìng
身体衰弱，精神不振。身在曹营心在汉 shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
(1) 用《三国演义》中关羽身在曹营心在汉室的故事，比喻工作不安心，人在这个地方，心里却向往那个地方 英 work on one job but long for another身在江海，心驰魏阙 shēn zài jiāng hǎixīn chí wèi què
词语解释⒈ 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。身在江湖，心悬魏阙 shēn zài jiāng húxīn xuán wèi què
词语解释身在江湖，心悬魏阙[ shēn zài jiāng hú，xīn xuán wèi què ]⒈ 见“身在江湖，心存魏阙”。引证解释⒈ 见“身在江湖，心存魏闕”。身在江湖，心存魏阙 shēn zài jiāng húxīn cún wèi què
词语解释身在江湖，心存魏阙[ shēn zài jiāng hú，xīn cún wèi què ]⒈ 《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟谓詹子曰：'身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？'”后以“身在江湖，心存魏阙”指虽不居官，仍关怀朝政。引证解释⒈ 亦作“身在江湖，心悬魏闕”、“身在林泉，心怀魏闕”。引《吕氏春秋·审为》：“中山公子牟 谓 詹子 曰：‘身在江海之上，心居乎魏闕之下，奈何？’”《中国现在记》第一回：“他此时虽然是已经罣误，然而一言一动，仍不失他‘身在江湖，心存魏闕’的思想。”鲁迅 《书信集·致姚克》：“而 施君 云倘要描写宫殿之类，《文选》就有用，忽然为描写 汉 晋 宫殿着想，真是‘身在江湖，心存魏阙’了。”《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏闕，岂知平地风波，生此异事。”《儒林外史》第十一回：“总是老先生身在江湖，心悬魏闕，故尔忧愁抑鬱，现出此症。”身在林泉，心怀魏阙 shēn zài lín quánxīn huái wèi què
词语解释身在林泉，心怀魏阙[ shēn zài lín quán，xīn huái wèi què ]⒈ 见“身在江湖，心存魏阙”。引证解释⒈ 见“身在江湖，心存魏闕”。商羊鼓舞 shāng yáng gǔ wǔ
商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆舍实求虚 shě shí qiú xū
放弃实在的，追求虚幻的舍命不舍财 shě mìng bù shě cái
情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬舍身取义 shě shēn qǔ yì
(1) 为了真理和正义而不惜牺牲生命 英 lay down one's life for a just cause;prefer honour to life舍身图报 shě shēn tú bào
舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答师老兵破 shī lǎo bīng pò
指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。上方不足，下比有余 shàng fāng bù zúxià bǐ yǒu yú
词语解释上方不足，下比有余[ shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú ]⒈ 犹言比上不足，比下有余。引证解释⒈ 犹言比上不足，比下有余。引晋 张华 《鹪鹩赋》：“巨细舛错，种繁类殊。鷦鷯巢於蚊睫，大鹏弥乎天隅，将以上方不足而下比有餘。”《晋书·王湛传》：“时人谓 湛 上方 山涛 不足，下比 魏舒 有餘。”上根大器 shàng gēn dà qì
佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。声闻过实 shēng wén guò shí
声闻：名誉。名声超过实际水火相济，盐梅相成 shuǐ huǒ xiāng jìyán méi xiāng ché
词语解释水火相济，盐梅相成[ shuǐ huǒ xiāng jì，yán méi xiāng ché ]⒈ 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。引证解释⒈ 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。引《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公、九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。”宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“﹝ 太公 伯夷 ﹞念王室之如燬，固欲起而救乱，思冠冕之毁裂，又恐因而阶乱，故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。”水火之中 shuǐ huǒ zhī zhōng
水火：比喻灾难。灾难困苦之中。