人物简介
后历任衢州法曹、籍田令、司农簿、台州通判,办浙东赈务。庆元元年(1195年)任太府丞。时外戚韩侂胄任枢密都承旨,与右丞相赵汝愚倾轧,韩侂胄指使正言李沭劾赵汝愚,并参劾颂赵汝愚者。祖俭上书,反对斥逐忠良老成之臣,说:“恐自是天下有当言之事,必称相视以为戒。钳口结舌之风,一成而不易反,是岂国家之利耶?”宁宗认为目无君主,“朋比罔上”,祖俭遂被贬置韶州,中途改吉州。遇赦,移置高安,居大愚山真如寺。自号大愚叟。六年卒,归葬武义明招山祖茔,为吕氏墓群九墓之一。著作有《大愚集》。嘉熙二年(1238年),追赠朝奉郎、直秘阁,谥忠。
《宋史》记载
吕祖俭字子约,祖谦之弟也,受业祖谦如诸生。监明州仓,将上,会祖谦卒。部法半年不上者为违年,祖俭必欲终期丧,朝廷从之,诏违年者以一年为限,自祖俭始。终更赴铨,丞相周必大语尚书尤袤招之,祖俭已调衢州法曹而后往见。宁宗即位,除太府丞。 时韩侂胄浸用事,正言李沐论右相赵汝愚罢之。祖俭奏:“汝愚亦不得无过,然未至如言者所云。”侂胄怒曰:“吕寺丞乃预我事邪?”会祭酒李祥、博士杨简皆上书讼汝愚,沐皆劾罢之。祖俭乃上封事曰:“陛下初政清明,登用忠良,然曾未逾时,朱熹老儒也,有所论列,则亟使之去;彭龟年旧学也,有所论列,亦亟许之去;至于李祥老成笃实,非有偏比,盖众听所共孚者,今又终于斥逐。臣恐自是天下有当言之事,必将相视以为戒,钳口结舌之风一成而未易反,是岂国家之利邪?” 疏既上,束鱣待罪有旨:吕祖俭朋比罔上,安置韶州。中书舍人邓驲缴奏,祖俭罪不至贬。御笔:“祖俭意在无君,罪当诛。窜逐已为宽恩。”会楼钥进读吕公著元祐初所上十事,因进曰:“如公著社稷臣,犹将十世宥之,前日太府寺丞吕祖俭以言事得罪者,其孙也。今投之岭外,万一即死,圣朝有杀言者之名,臣窃为陛下惜之。”上问:“祖俭所言何事?”然后知前日之行不出上意。侂胄谓人曰:“复有救祖俭者,当处以新州矣。”众莫敢出口。有谓侂胄曰:“自赵丞相去,天下已切齿,今又投祖俭瘴乡,不幸或死,则怨益重,曷若少徙内地。”侂胄亦悟。祖俭至庐陵,将趋岭,得旨改送吉州。遇赦,量移高安。二年卒,诏令归葬。 祖俭之谪也,朱熹与书曰:“熹以官则高于子约,以上之顾遇恩礼则深于子约,然坐视群小之为,不能一言以报效,乃令子约独舒愤懑,触群小而蹈祸机,其愧叹深矣。”祖俭报书曰:“在朝行闻时事,如在水火中,不可一朝居。使处乡闾,理乱不知,又何以多言为哉?”在谪所,读书穷理,卖药以自给。每出,必草履徒步,为逾岭之备。尝言:“因世变有所摧折,失其素履者,固不足言矣;因世变而意气有所加者,亦私心也。”
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