杂言·堕落生死间_陈傅良杂言·堕落生死间古诗的意思全解

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杂言·堕落生死间

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[宋代] 陈傅良

堕落生死间，大患为有身。
老子识未破，天地岂不仁。

天地老子堕落

作者简介

陈傅良宋代诗人

陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。

诗词：514篇

陈傅良的诗

止斋即事·性已耐岑寂

陈傅良 [宋代]

拼繁原

性已耐岑寂，老应忘隐忧。
齐年双白发，尽日一苍头。
竹闭缄门钥，蒲团数漏筹。
未知庭庑下，还有雀罗不。

岑寂苍头隐忧蒲团

重阳日寄瑞安留宰留宰以是日宴新第人并见招

陈傅良 [宋代]

拼繁原

落帽沾衣总失真，追随萸菊亦劳神。
酒无肴核依然好，家有溪山岂是贫。
沆瀣从空来夜气，青冥随处际秋旻。
不知此是登高否，为问慈恩塔上人。