作者简介
释道璨
宋代诗人
释道璨，字无文，俗姓陶，南昌（今属江西）人。游方十七年，涉足闽浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），游东山（同上书卷二《见山楼铭序》）。淳佑八年（一二四八），自西湖至四明，复归径山（同上书卷三《送一侍者归日本序》）。宝佑二年（一二五四），住饶州荐福寺，后移住庐山开先华严寺，再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷，其中诗一卷（此集宋以来未见著录，清释大雷庆槃访得原本校正，释元宏灯岱因为锓版）；又有文集《集文印》二十卷，末附宋维康编《语录》一卷，事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。道璨诗，以影印文渊阁《四库全书.柳塘外集》为底本，校以清雍正妙叶堂刻本（简称雍正本，藏北京大学图书馆），编为第一卷，辑自《语当》及他书者编为第二卷。
释道璨，字无文，俗姓陶，南昌（今属江西）人。游方十七年，涉足闽浙（《柳塘外集》卷三《送清奚翁序》）。理宗嘉熙三年（一二三九），游东山（同上书卷二《见山楼铭序》）。淳佑八年（一二四八），自西湖至四明，复归径山（同上书卷三《送一侍者归日本序》）。宝佑二年（一二五四），住饶州荐福寺，后移住庐山开先华严寺，再住荐福。为退庵空禅师法嗣。有《柳塘外集》四卷，其中诗一卷（此集宋以来未见著录，清释大雷庆槃访得原本校正，释元宏灯岱因为锓版）；又有文集《集文印》二十卷，末附宋维康编《语录》一卷，事见《语录》及妙叶堂刊本《柳堂外集》大雷庆槃序、元宏灯岱跋。道璨诗，以影印文渊阁《四库全书.柳塘外集》为底本，校以清雍正妙叶堂刻本（简称雍正本，藏北京大学图书馆），编为第一卷，辑自《语当》及他书者编为第二卷。
弟兄财本不多争，共驾官船各自撑。
撑去撑来回首看，依前不离蓼花汀。
撑去撑来回首看，依前不离蓼花汀。
偈颂十八首。宋代。释道璨。 弟兄财本不多争，共驾官船各自撑。撑去撑来回首看，依前不离蓼花汀。
北人偶与南人会，借问如何吃荔枝。
口味开时先话堕，香甜二字且酬伊。
口味开时先话堕，香甜二字且酬伊。
偈颂二十五首。宋代。释道璨。 北人偶与南人会，借问如何吃荔枝。口味开时先话堕，香甜二字且酬伊。
诸人病是山僧病，山僧病是诸人病。
诸人痛处山僧能忍，山僧痛处诸人欲忍不能。
单方一服当下和平，不必松根采茯苓。
诸人痛处山僧能忍，山僧痛处诸人欲忍不能。
单方一服当下和平，不必松根采茯苓。
偈颂二十五首。宋代。释道璨。 诸人病是山僧病，山僧病是诸人病。诸人痛处山僧能忍，山僧痛处诸人欲忍不能。单方一服当下和平，不必松根采茯苓。
符不书，药不采。
起死禁不祥，幸有这个{按，指拄杖}在。
满院薰风夏日长，人在藕花香世界。
起死禁不祥，幸有这个{按，指拄杖}在。
满院薰风夏日长，人在藕花香世界。
偈颂十八首。宋代。释道璨。 符不书，药不采。起死禁不祥，幸有这个{按，指拄杖}在。满院薰风夏日长，人在藕花香世界。
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