作者简介
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
净几横琴晚寒,梅花落在弦间。
我欲清吟无句,转烦门外青山。
我欲清吟无句,转烦门外青山。
明融·净几横琴晚寒。宋代。杨简。 净几横琴晚寒,梅花落在弦间。我欲清吟无句,转烦门外青山。
妙绝虚明万里光,融融静静渺茫茫。
其间变化无踪迹,却有方圆与短长。
仰首看空閒顾盼,聚头窃语足商量。
竹稍忽作潇然韵,正是云门第一章。
其间变化无踪迹,却有方圆与短长。
仰首看空閒顾盼,聚头窃语足商量。
竹稍忽作潇然韵,正是云门第一章。
明融·妙绝虚明万里光。宋代。杨简。 妙绝虚明万里光,融融静静渺茫茫。其间变化无踪迹,却有方圆与短长。仰首看空閒顾盼,聚头窃语足商量。竹稍忽作潇然韵,正是云门第一章。
帘垂不觉夜窗明,清晓从容如下平。
推户忽惊琼作地,登楼笑指玉为就。
暂停枰上犹贤弈,来作弦间太古声,甚念衣单尘甑者,毋令彼此有亏成。
推户忽惊琼作地,登楼笑指玉为就。
暂停枰上犹贤弈,来作弦间太古声,甚念衣单尘甑者,毋令彼此有亏成。
喜雪次陈书韵。宋代。杨简。 帘垂不觉夜窗明,清晓从容如下平。推户忽惊琼作地,登楼笑指玉为就。暂停枰上犹贤弈,来作弦间太古声,甚念衣单尘甑者,毋令彼此有亏成。
夜蚊告教一何奇,妙语都捐是与非。
偏向耳旁呈雅奏,直来面上发深机。
惜哉顽固终难入,多是聋迷听者希。
费尽谆谆无领略,更烦明月到窗扉。
偏向耳旁呈雅奏,直来面上发深机。
惜哉顽固终难入,多是聋迷听者希。
费尽谆谆无领略,更烦明月到窗扉。
夜蚊·夜蚊告教一何奇。宋代。杨简。 夜蚊告教一何奇,妙语都捐是与非。偏向耳旁呈雅奏,直来面上发深机。惜哉顽固终难入,多是聋迷听者希。费尽谆谆无领略,更烦明月到窗扉。
大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,倾耳听之不可闻。
不见乃真见,不闻乃真闻。
子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。
曾子觉虽小,而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。
二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。
比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。
君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。
大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。
不见乃真见,不闻乃真闻。
子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。
曾子觉虽小,而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。
二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。
比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。
君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。
大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。
大哉·大哉孔圣之言。宋代。杨简。 大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,倾耳听之不可闻。不见乃真见,不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。曾子觉虽小,而悟孔圣之皜皜。濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。
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