观元丹丘坐巫山屏风_李白观元丹丘坐巫山屏风古诗的意思全解

观元丹丘坐巫山屏风

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昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。
高咫尺，如千里，翠屏丹崖粲如绮。
苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

观元丹丘坐巫山屏风译文

昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。当年游三峡时见过巫山，如今看见这幅屏风画上的巫山又仿佛回到了从前。

疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。我心疑是天边的巫山十二峰，飞进您家的屏风里边。

寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。寒松摇曳若有声，依稀可见的阳台如有深情。

锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。棉衣瑶席多么寂寞，楚王和神女当年的热恋也是徒然。

高咫尺，如千里，翠屏丹崖粲如绮。小小屏风咫尺千里，青山红崖如同锦绣灿烂。

苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。琶苍远视掩映着荆门，巴水上的行舟历历可见。

水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。万壑间水漫石滩，烟光里草色新鲜。

溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。日光下溪畔的山花是何年盛开，江客听猿始自哪年？

使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。令人在画前心胸高远，我真疑心自己是在梦中遇到了神仙。

当年游三峡时见过巫山，如今看见这幅屏风画上的巫山又仿佛回到了从前。我心疑是天边的巫山十二峰，飞进您家的屏风里边。寒松摇曳若有声，依稀可见的阳台如有深情。棉衣瑶席多么寂寞，楚王和神女当年的热恋也是徒然。小小屏风咫尺千里，青山红崖如同锦绣灿烂。琶苍远视掩映着荆门，巴水上的行舟历历可见。万壑间水漫石滩，烟光里草色新鲜。日光下溪畔的山花是何年盛开，江客听猿始自哪年？令人在画前心胸高远，我真疑心自己是在梦中遇到了神仙。

观元丹丘坐巫山屏风注解

三峡：今四川奉节至湖北宜昌之间的长江三峡。具体所指，历代说法不一。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。

巫山：巫山县有巫山。

十二峰：巫山山峰之尤著者，其初本无确指，后世也说法不一。

君：指元丹丘。

萧瑟：风声，多形容秋风。

阳台：今巫山县北有阳台山，盖因此而名。

锦衾：锦制之被。

瑶席：用瑶草编织的卧席。瑶草，传说中的仙草名。

寂寂：冷落寂静。

徒：空，徒然。

盈盈：美好的样子。

咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。此形容距离短。高咫尺，如千里，谓画有咫尺千里之势也。

翠屏丹崖：屏，喻指山峰。形容峰峦排列的绿色山岩。均指画中景物。绮丽的崖壁。华美的丝织物。

荆门：山名，位于巫山下流，今湖北宜都县西北长江南岸。

历历：分明貌。

泛：飘流。

巴水：当泛指巴地所经之水，非专指巴江。

潺湲：水流貌。

壑：山谷。万壑分，万壑分流。

笑日：向日而笑。

发：开放。

江客：江行之客。

缅邈：思绪遥远的样子。

观元丹丘坐巫山屏风赏析

此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。

然而，审美过程并没有到此为止，诗人进一步对画面作了仔细观照，“苍苍”以下六句，即随着诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中，由于画面的逼真，使诗人再一次心生幻觉，坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化，表现得如此真切生动，是本诗最显著的特色。

此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。

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