作者简介
一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕,披羽褐为道士。历游山水,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌、伊梦昌名下。
混沌未分我独存,包含四象立乾坤。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
大丹诗·混沌未分我独存。唐代。伊用昌。 混沌未分我独存,包含四象立乾坤。还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。
大丹诗·取将白金为鼎器。唐代。伊用昌。 取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。
人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。
大丹诗·煮石烹金炼太元。唐代。伊用昌。 煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
华池本是真神水,神水元来是白金。
华池本是真神水,神水元来是白金。
大丹诗·百首荒辞义亦深。唐代。伊用昌。 百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。华池本是真神水,神水元来是白金。
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