西施。现代。钟玲。 夫差，自从你困在姑苏山头我登姑苏台望了三天三夜山下我王勾践的旌旗浩浩荡荡如潮水夫差，二十年的自恃一旦崩溃你只余下没顶的羞愧我奉勾践的密旨迷惑你的心智煽动你的狂妄那年你臣服了鲁和卫我娇转于你铁胃般的胸怀“王啊，你降服了卫君和鲁君也降服了浣纱的美人。”“浣纱的小美人已名满天下所以我也要称霸诸侯啊！”我紧贴你辽阔的胸膛聆听动地的战鼓当你挥剑进军中原勾践压兵吴境如暗云谁知道我心痛的原因？你对我十年痴迷夜深的呼唤缠绕我的精魂我的心也系在你身上那意气风发的你我再创的你啊！怎么舍得你步向灭亡？我捧心的原因无人知悉看，越军汹涌上山头你命定的时辰到了傲骨如你，不屑卑颜事人夫差啊，今夜你将终结自己啊，姑苏台下一片火光是何方兵马攻陷大门？我命定的时辰也到了如果越军先至苎萝山点一山花灯迎接我如果吴国散兵登台他们会斩我成碎块咬牙切齿咒我祸水夫差啊，只有你不怨我你在我眼中丰收过恋慕你成就江南空前的霸业我成就千秋万世的艳名今夜一样的灿烂姑苏台和姑苏山后记∶春秋时代的西施，是典型的红颜祸水，历代的传说中，吴王夫差的灭亡，　　　都归罪于西施。我试由另一个角度来写西施。她与吴王相处多年，吴王也　　　是雄霸一方的男子汉，唯独钟情于西施，西施对他能不生情吗？她再精于　　　媚术，再忠心于越国，也是个女人。笺注∶一、一般的传说是西方与范蠡相恋，吴亡后，西施与范蠡同泛五湖而去。　　　　　此事见“吴地说”（“见学津讨”丛书，页八）。“吴地记”曰此条　　　　　引自“越绝书”（汉—袁康作），但“越绝书”中并无此条（见四部　　　　　备要本），“吴地记”又曰∶“勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于　　　　　路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子，至此亭其子一岁能言，因　　　　　名语儿亭。”此条可能附会“越绝书”上载勾践夫人路上产女之事∶　　　　　“女阳亭者，勾践入官于吴，夫人从道产女此亭，养于李乡，勾践胜　　　　　吴更名女阳，更就李为语儿乡。”（四部备要本，卷八）况“吴地记　　　　　”乃唐朝陆广微作，去西施的时代已超过一千年。西施与范蠡相恋之　　　　　事，可能是杜撰的。　　　二、“史记”，卷三十一，“二十三年十一月丁卯（夫差二十三年，即西　　　　　历四七三年）越败吴。”　　　三、“史记”，卷四十一，“吴师败，越遂复栖吴王于姑苏之山……勾践　　　　　怜之，乃使人谓吴王曰∶‘吾置王甬东，君百家。’吴王谢曰∶‘吾　　　　　老矣，不能事君王。’遂自杀。”　　　四、“吴越春秋”，汉，赵晔作，见四部备要本，卷九∶“吴王（夫差）　　　　　……起姑苏之台，三年聚材，五年乃成，高见二百里。”　　　五、“史记”，卷三十一，“十三年（西历四八三年）吴召鲁、卫之君会　　　　　于橐皋。”　　　六、“吴越春秋”，卷九，“十二年（勾践十二年，即西历四八五年）…　　　　　…使相者国中，得苎萝山下鬻薪之女日西施郑旦，饰以罗谷，教以容　　　　　步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”

风吹沙。现代。钟玲。 我去过南方的风吹沙那里不但狂风吹沙啊还鞭策蓝色的群马扬银色的鬃踢透明的蹄你推我挤没命地投奔永远登不上的滩头狂风啊不但鞭马还抽打觅风的人抽她苍白的脸扯她疯疯癫癫的乱发把针一般的细沙撒入她绽裂的伤口唉，那不曾抚平的旧创她摇摇晃晃地立着任飞沙雕凿她的玲珑双臂左右张开是要拥抱风的精灵罢忽地素白长裙倒翻网住她的十字身形象一只巨大的纸鸢她升向昏蒙的高空我匍匐在移走的地面仰望的双眼流出浊泪唉，狂风又荡纸鸢的秋千了沙的漩涡中央一条细丝上腾这头牵系我掌上的生命线那头通向她的心结那条细线啊，脐带般的细线仍然紧紧握在我的手中。

凤凰花。现代。钟玲。 五月天，我的眼睛亮了全城燃烧起来凤凰花，灼灼的凤凰花到处放火。气温直线上升我紧闭的窗门一扇扇为你敞开。烈焰一团团点燃冷清清的院落映红了灰暗的水波由山脚一路烧上坡连我心中那口幽深的古井都溅到火星。我，也燃烧起来。你用白热的焰心炙烤我寒凉的情怀用橙红的云彩把我每一寸都包裹炼我成一只再生的火凤凰。

着魔的时刻。现代。钟玲。 当流光着了魔紫色的蛟金色的龙在波涛间穿梭。水花在虚和实之间彷徨不知道该扮演浪涛还是化身迷雾。回不了家的水手哭泣在遥远的水域。夕阳舍不得归去震颤的手指攀住山头。风浪中打过滚的群石顷刻列成阵势静悄悄等候夜神飞越小岛等候她月牙白的赤足裹在乌纱裙里的赤足踏上他们裸露的胸膛叮咚起舞。

大度山写意。现代。钟玲。 大度山的风在平铺的斜坡泼墨我穿越化开的浓黑栖落在钟塔顶上。斜欹的相思树，一排排狂草般乱舞躯干折磨得削瘦脖子抽得细长承受多少场初恋的风暴呢？飞雾渲染得一样青湿但阳台上吟风的女孩呢？重楼的空旷，那留白呢？引路的流萤以及梦谷呢？再不能浏览野色的横轴了。城市的怪爪横扫上山伸出灰暗的钢条四面框住这片净土。只有长天高旷如故紫色的夜云挥洒而过就是这高旷，这空灵浸润今日的你啊昨日的我。后记∶丙寅冬访母校东海大学，偕光中先生夫人宿宾馆，风撼长窗，一夜难寐。　　　后赴台北与挚友瑜论大度山今昔异同，因有是作。