八月十五日夜瑶台寺对月绝句译文
嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。
凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙。
公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。 今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙。
八月十五日夜瑶台寺对月绝句注解
八月十五日夜瑶台寺对月绝句赏析
中唐宰相权德舆有诗《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。 “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。 “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。 “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。 “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。 全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙 那么,此诗中提到的公主是谁呢? 此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。 当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
作者简介
此时对局空相忆,博进何人更乐输。
和王祭酒太社宿斋,不得赴李尚书宅会,戏书见寄。唐代。权德舆。 元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。此时对局空相忆,博进何人更乐输。
行将骑吏亲,日与情爱暌。
东风变林樾,南亩事耕犁。
青菰冒白水,方塘接广畦。
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。
泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
芳树莺命雏,深林麏引麑。
杳杳途未极,团团日已西。
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。
终当税尘驾,盥濯依春溪。
晓发武阳馆即事书情。唐代。权德舆。 清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。
先生晦其中,天子不得臣。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。
不乐禁中卧,却归江上春。
潜驱东汉风,日使薄者醇。
焉用佐天子,特此报故人。
人知大贤心,不独私其身。
弛张有深致,耕钓陶天真。
奈何清风后,扰扰论屈伸。
交情同市道,利欲相纷纶。
我行访遗台,仰古怀逸民。
矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
江流去不穷,山色凌秋旻。
人世自今古,清辉照无垠。
严陵钓台下作。唐代。权德舆。 绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。潜驱东汉风,日使薄者醇。焉用佐天子,特此报故人。人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。江流去不穷,山色凌秋旻。人世自今古,清辉照无垠。
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