作者简介
韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：以子之矛陷子之盾，何如？
”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
”又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：以子之矛陷子之盾，何如？
”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾/矛与盾。先秦。韩非。 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：何不试之以足?”曰：宁信度,无自信也。
”
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：何不试之以足?”曰：宁信度,无自信也。
”
郑人买履。先秦。韩非。 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足?”曰：宁信度,无自信也。”
宋人有耕者。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
守株待兔。先秦。韩非。 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：汝还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：特与婴儿戏耳。
”曾子曰：婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
其母曰：汝还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：特与婴儿戏耳。
”曾子曰：婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
曾子杀彘/曾子烹彘。先秦。韩非。 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：特与婴儿戏耳。”曾子曰：婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
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