作者简介
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
天无私盖，地无私载，如何形容，生此奇怪。
为僧不禀僧仪，学佛力破佛戒。
鼓舌摇唇，丛林殃害。
若无伽梨裹浑身，便是当年屈突盖。
为僧不禀僧仪，学佛力破佛戒。
鼓舌摇唇，丛林殃害。
若无伽梨裹浑身，便是当年屈突盖。
禅人请赞·天无私盖。宋代。释咸杰。 天无私盖，地无私载，如何形容，生此奇怪。为僧不禀僧仪，学佛力破佛戒。鼓舌摇唇，丛林殃害。若无伽梨裹浑身，便是当年屈突盖。
入室爱用拳头，佛来也不放过。
知他是圣是凡，便敢如此乱做。
识得破，海坛马子似驴大。
知他是圣是凡，便敢如此乱做。
识得破，海坛马子似驴大。
禅人请赞·入室爱用拳头。宋代。释咸杰。 入室爱用拳头，佛来也不放过。知他是圣是凡，便敢如此乱做。识得破，海坛马子似驴大。
在眼曰见，在耳曰闻。
在手执捉，在足运奔。
豁开则东西南北，把住则毫发不存。
在手执捉，在足运奔。
豁开则东西南北，把住则毫发不存。
偈公·在眼曰见。宋代。释咸杰。 在眼曰见，在耳曰闻。在手执捉，在足运奔。豁开则东西南北，把住则毫发不存。
家乡到日许谁知，默默相逢绝路岐。
莫谓海门风浪恶，干戈元是太平基。
莫谓海门风浪恶，干戈元是太平基。
送珣禅人还海坛。宋代。释咸杰。 家乡到日许谁知，默默相逢绝路岐。莫谓海门风浪恶，干戈元是太平基。
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