担板汉歌
担板汉歌
担板汉,担板汉,如何被他苦相赚。
只图肩头轻,不顾脚跟绊。
纵饶担到未生前,早已被他遮一半。
这片板,项上枷,浑身骨肉都属他。
若不快便早抛却,百千万劫真冤家。
行也累,坐也累,明明障碍何不会?
只为当初错认真,清门净户生妖魅。
开眼见,闭眼见,白日太虚生闪电。
乾闼婆城影现空,痴儿认作天宫殿。
要得轻,须放下,臭死虾蟆争甚价。
乌豆将来换眼睛,鱼目应须辨真假。
有条路,最好行,坦坦荡荡如天平。
但不留连傍花柳,管取他年入帝京。
舍身命,如大地,牛马驼驴不须避。
果能一掷过须弥,剑树刀山如儿戏。
若爱他,被他害,累赘多因费管带。
一朝打破琉璃瓶,大地山河都粉碎。
我劝君,不必担,髑髅有汁当下干。
分身散影百千亿,从今不入死生关。

作者简介

憨山大师
憨山大师 诗人

憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。

憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日),俗姓蔡,字澄印,号憨山,法号德清,谥号弘觉禅师,安徽全椒人,明朝佛教出家众,为临济宗门下。复兴禅宗,与紫柏真可是至交,被认为是明末四大高僧之一。
匡庐列云霄,江湖邈天际。
地涌青莲华,枝叶相鲜丽。
眷彼华中人,超然隔尘世。
梦想五十年,良缘图未遂。
偶乘空中云,随风至吴会。
东南美山水,蕴藉多佳士。
一见素心人,精神恍如醉。
未语肝胆倾,清言入微细。
相对形骸忘,了然脱拘忌。
精白出世心,太虚信可誓。
苦海方洪波,愿言驾津济。
把别向河梁,遂我归山志。
长揖返匡庐,藏踪杳深邃。
五老与七贤,日夜常瞻对。
诛茅卧空山,烟霞为衣被。
视此芭蕉身,一掷如弃涕。
缅想未归人,驰情劳梦寐。
安得驾长虹,凌风倏然至。
暂谢尘世缘,入我真三昧。
炎方风物异,岁事总难期。
腊尽虫无蛰,春来鸟不知。
豆花开旧荚,榕叶落新枝。
因忆燕山雪,阳和似有私。
天涯历尽尚遐征,百粤风烟不计程。
涉险始知尘海阔,道穷转见死生轻。
暂依水月光明住,偶向琉璃宝地行。
到岸舟航今已弃,上方钟鼓为谁鸣?
心金翅鸟命终,骨肉尽消散。
唯有心不化,圆明光灿烂。
龙王取为珠,照破诸黑暗。
转轮得如意,能救一切难。
如何在人中,日用而不见?
无常法性本无常,亦不堕诸数。
譬彼空中云,当体即常住。
圣凡皆过客,去来无二路。
是生不是生,非新亦非故。
智眼明见人,此外何所慕。
苦梦入大火聚,怕怖多慞惶。
正当苦恼时,滴水便清凉。
水尽火复然,念慕何慨慷。
及至醒眼观,向者谁悲伤?
空须弥横太虚,大地浮香海。
六尘蔽性天,四大遍法界。
劫火洞然时,此个坏不坏。
何必待烧尽,然后无障碍。
无我一水作众味,酸咸苦辣具。
以本淡然故,而能成众事。
若实不随者,安肯随他去。
唯有不随者,谁能识此趣。
生死生死不流转,流转非生死。
若实不流转,生死无穷已。
谛观流转性,流转当下止。
不见流转心,是真出生死。

古诗大全