作者简介
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
鱼鳖好山川，鸟兽好在山。
人皆好山水，所好非一端。
君子抱仁智，寓意山水间。
矧乃阳春月，富贵相追攀。
靓装散香风，纤指发清弹。
道旁起深羡，有识独长叹。
我亦共春游，所遇得正观。
可与达者悟，难与味者谈。
人皆好山水，所好非一端。
君子抱仁智，寓意山水间。
矧乃阳春月，富贵相追攀。
靓装散香风，纤指发清弹。
道旁起深羡，有识独长叹。
我亦共春游，所遇得正观。
可与达者悟，难与味者谈。
春怀·鱼鳖好山川。宋代。汪莘。 鱼鳖好山川，鸟兽好在山。人皆好山水，所好非一端。君子抱仁智，寓意山水间。矧乃阳春月，富贵相追攀。靓装散香风，纤指发清弹。道旁起深羡，有识独长叹。我亦共春游，所遇得正观。可与达者悟，难与味者谈。
白昼常陪俗，清宵得养魂。
几时成草屋，终日掩柴门。
事迫文方出，身闲道始尊。
世方怀祖逖，吾已吊刘琨。
几时成草屋，终日掩柴门。
事迫文方出，身闲道始尊。
世方怀祖逖，吾已吊刘琨。
方壶自咏·白昼常陪俗。宋代。汪莘。 白昼常陪俗，清宵得养魂。几时成草屋，终日掩柴门。事迫文方出，身闲道始尊。世方怀祖逖，吾已吊刘琨。
百岁已过半，只身谁与偕。
得因徵悟道，失在太开怀。
且托山花宿，时从水竹斋。
神回天上活，骨付月中埋。
得因徵悟道，失在太开怀。
且托山花宿，时从水竹斋。
神回天上活，骨付月中埋。
方壶自咏·百岁已过半。宋代。汪莘。 百岁已过半，只身谁与偕。得因徵悟道，失在太开怀。且托山花宿，时从水竹斋。神回天上活，骨付月中埋。
谁和阳春曲，仍操白雪音。
郊寒犹有骨，岛瘦未无心。
云到散时看，月当亏处寻。
可怜持玉尺，终不度金针。
郊寒犹有骨，岛瘦未无心。
云到散时看，月当亏处寻。
可怜持玉尺，终不度金针。
方壶自咏·谁和阳春曲。宋代。汪莘。 谁和阳春曲，仍操白雪音。郊寒犹有骨，岛瘦未无心。云到散时看，月当亏处寻。可怜持玉尺，终不度金针。
无象始无假，有形斯有邪。
盈虚怜日月，聚散笑烟霞。
一性亦无我，五行何况他。
谁能离火宅，吾与上牛车。
盈虚怜日月，聚散笑烟霞。
一性亦无我，五行何况他。
谁能离火宅，吾与上牛车。
方壶自咏·无象始无假。宋代。汪莘。 无象始无假，有形斯有邪。盈虚怜日月，聚散笑烟霞。一性亦无我，五行何况他。谁能离火宅，吾与上牛车。
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