作者简介
释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
四月初八佛生日,天下丛林皆浴佛。
佛身充满太虚空,何处更有虚空觅。
见前僧俗等金躯,长短方圆皆显赫。
放光动地二六时,从本至今无间隔。
今有檀越女弟子,刘氏同男王承直。
旷大劫来植善根,所行真实如菩萨。
当知功德福无涯,回向癸未诞生日。
唯愿岁君向此诚,诸天星曜同昭格。
资持刘氏从此去,寿同赵州百二十。
更祈不尽大功勋。
保男察判官崇极。
子子孙孙福禄昌,无量福田咸并集。
此月十四往临字,龙天当护为般挈。
三江九堰聪明神,稽首归依助英杰。
全家既达九重城,母子忻欢仰天力。
佛身充满太虚空,何处更有虚空觅。
见前僧俗等金躯,长短方圆皆显赫。
放光动地二六时,从本至今无间隔。
今有檀越女弟子,刘氏同男王承直。
旷大劫来植善根,所行真实如菩萨。
当知功德福无涯,回向癸未诞生日。
唯愿岁君向此诚,诸天星曜同昭格。
资持刘氏从此去,寿同赵州百二十。
更祈不尽大功勋。
保男察判官崇极。
子子孙孙福禄昌,无量福田咸并集。
此月十四往临字,龙天当护为般挈。
三江九堰聪明神,稽首归依助英杰。
全家既达九重城,母子忻欢仰天力。
偈颂六十首。宋代。释昙华。 四月初八佛生日,天下丛林皆浴佛。佛身充满太虚空,何处更有虚空觅。见前僧俗等金躯,长短方圆皆显赫。放光动地二六时,从本至今无间隔。今有檀越女弟子,刘氏同男王承直。旷大劫来植善根,所行真实如菩萨。当知功德福无涯,回向癸未诞生日。唯愿岁君向此诚,诸天星曜同昭格。资持刘氏从此去,寿同赵州百二十。更祈不尽大功勋。保男察判官崇极。子子孙孙福禄昌,无量福田咸并集。此月十四往临字,龙天当护为般挈。三江九堰聪明神,稽首归依助英杰。全家既达九重城,母子忻欢仰天力。
金锡罢游留靠壁,草鞋乾晒待秋风。
且那长夏深思省,看是平生有底功。
真实行藏宜保惜,虚头伎俩疾销溶。
老僧岂是多饶舌,要与诸人气味同。
且那长夏深思省,看是平生有底功。
真实行藏宜保惜,虚头伎俩疾销溶。
老僧岂是多饶舌,要与诸人气味同。
偈颂六十首。宋代。释昙华。 金锡罢游留靠壁,草鞋乾晒待秋风。且那长夏深思省,看是平生有底功。真实行藏宜保惜,虚头伎俩疾销溶。老僧岂是多饶舌,要与诸人气味同。
古来为法老尊宿,荷众曾无有倦时。
况是年来衰落甚,动为多与行相违。
应须痛念平生事,著意披襟善护持。
颗粒果能无渗漏,少林初不隔毫厘。
况是年来衰落甚,动为多与行相违。
应须痛念平生事,著意披襟善护持。
颗粒果能无渗漏,少林初不隔毫厘。
偈颂六十首。宋代。释昙华。 古来为法老尊宿,荷众曾无有倦时。况是年来衰落甚,动为多与行相违。应须痛念平生事,著意披襟善护持。颗粒果能无渗漏,少林初不隔毫厘。
西天四七,唐土二三。
尽向者裹钉椿摇橹,新东林为你诸人解缆放船。
未说超宗异目,若得齐眉共瞩。
亦可明窗下安排,未免栏腮掴出。
尽向者裹钉椿摇橹,新东林为你诸人解缆放船。
未说超宗异目,若得齐眉共瞩。
亦可明窗下安排,未免栏腮掴出。
偈颂六十首。宋代。释昙华。 西天四七,唐土二三。尽向者裹钉椿摇橹,新东林为你诸人解缆放船。未说超宗异目,若得齐眉共瞩。亦可明窗下安排,未免栏腮掴出。
心佛及众生,笑而还复喜。
笑喜本无根,缁素诚有旨。
千古万古人,几个识道理。
道理深,何处寻。
海枯终见底,人死不知心。
笑喜本无根,缁素诚有旨。
千古万古人,几个识道理。
道理深,何处寻。
海枯终见底,人死不知心。
偈颂六十首。宋代。释昙华。 心佛及众生,笑而还复喜。笑喜本无根,缁素诚有旨。千古万古人,几个识道理。道理深,何处寻。海枯终见底,人死不知心。
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