作者简介
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
父母生子身,身是父母个。
如何却言我,言我大不可。
父母在此坐,子则不敢坐。
不坐乃当然,父母如天大。
男儿立父旁,女儿立母旁。
男儿拱手立,女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。
言语须低软,依前立正方。
兄姊惟薛敬,弟妹常爱慈。
饮食先尊长,不敢遽有之。
尊长若嗔我,嗔我是爱我。
欲我为君子,所以约束我。
语话须诚实,步履学疏迟。
头容常正直,四体莫邪欹。
如何却言我,言我大不可。
父母在此坐,子则不敢坐。
不坐乃当然,父母如天大。
男儿立父旁,女儿立母旁。
男儿拱手立,女儿敛衣裳。
捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。
言语须低软,依前立正方。
兄姊惟薛敬,弟妹常爱慈。
饮食先尊长,不敢遽有之。
尊长若嗔我,嗔我是爱我。
欲我为君子,所以约束我。
语话须诚实,步履学疏迟。
头容常正直,四体莫邪欹。
蒙训·父母生子身。宋代。杨简。 父母生子身,身是父母个。如何却言我,言我大不可。父母在此坐,子则不敢坐。不坐乃当然,父母如天大。男儿立父旁,女儿立母旁。男儿拱手立,女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。言语须低软,依前立正方。兄姊惟薛敬,弟妹常爱慈。饮食先尊长,不敢遽有之。尊长若嗔我,嗔我是爱我。欲我为君子,所以约束我。语话须诚实,步履学疏迟。头容常正直,四体莫邪欹。
精祷何须到处临,只祈湍水沛甘霖。
驱除旱魃无余事,感召灵神在寸忱。
庭砌已酣行蚁战,山川能动老龙吟。
当知一饱皆公赐,雷地何人无喜心。
驱除旱魃无余事,感召灵神在寸忱。
庭砌已酣行蚁战,山川能动老龙吟。
当知一饱皆公赐,雷地何人无喜心。
湍水岩祷雨诗。宋代。杨简。 精祷何须到处临,只祈湍水沛甘霖。驱除旱魃无余事,感召灵神在寸忱。庭砌已酣行蚁战,山川能动老龙吟。当知一饱皆公赐,雷地何人无喜心。
自古挑才扬,暨汉多书木。
才木虽不同,一音贯吴蜀。
大道无异同,奚庸析耳目。
千载觉者几,迩来帝锡福。
所知余百人,宗祖慈湖麓。
天地吾施生,四时吾继续。
日月吾光明,变化吾机轴。
夫人同此机,宇内皆吾族。
惟日用不知,被褐而怀玉。
礼三百三千,是谁不备足。
父母谁不爱,弟幼谁不育。
事上谁不敬,对宾谁不肃。
步步在杏坛,句句香芬馥。
群峰穿白云,碧流响松谷。
谆谆帝诲我,敢不拱承嘱。
夙兴笔此诗,既复从首读。
此读人不闻,惟有庭前菊。
才木虽不同,一音贯吴蜀。
大道无异同,奚庸析耳目。
千载觉者几,迩来帝锡福。
所知余百人,宗祖慈湖麓。
天地吾施生,四时吾继续。
日月吾光明,变化吾机轴。
夫人同此机,宇内皆吾族。
惟日用不知,被褐而怀玉。
礼三百三千,是谁不备足。
父母谁不爱,弟幼谁不育。
事上谁不敬,对宾谁不肃。
步步在杏坛,句句香芬馥。
群峰穿白云,碧流响松谷。
谆谆帝诲我,敢不拱承嘱。
夙兴笔此诗,既复从首读。
此读人不闻,惟有庭前菊。
偶书·自古挑才扬。宋代。杨简。 自古挑才扬,暨汉多书木。才木虽不同,一音贯吴蜀。大道无异同,奚庸析耳目。千载觉者几,迩来帝锡福。所知余百人,宗祖慈湖麓。天地吾施生,四时吾继续。日月吾光明,变化吾机轴。夫人同此机,宇内皆吾族。惟日用不知,被褐而怀玉。礼三百三千,是谁不备足。父母谁不爱,弟幼谁不育。事上谁不敬,对宾谁不肃。步步在杏坛,句句香芬馥。群峰穿白云,碧流响松谷。谆谆帝诲我,敢不拱承嘱。夙兴笔此诗,既复从首读。此读人不闻,惟有庭前菊。
两汉四百载,分为魏蜀吴。
曹操始居邺,刘备据成都。
孙权在金陵,鼎足互相图。
曹操始居邺,刘备据成都。
孙权在金陵,鼎足互相图。
三国·两汉四百载。宋代。杨简。 两汉四百载,分为魏蜀吴。曹操始居邺,刘备据成都。孙权在金陵,鼎足互相图。
日日看山不厌山,白云吞吐翠微间。
静明光里无穷乐,只是令人下语难。
静明光里无穷乐,只是令人下语难。
咏春·日日看山不厌山。宋代。杨简。 日日看山不厌山,白云吞吐翠微间。静明光里无穷乐,只是令人下语难。
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