作者简介
释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
潺潺涧中水,不入贪夫耳。
茫茫陌上尘,不沾静者身。
静者贵寡欲,贪夫常患贫。
躁进陷邪佞,洁已废大伦。
况当文明时,草泽罗贤人。
行道尚中庸,蠖屈宜求伸。
茫茫陌上尘,不沾静者身。
静者贵寡欲,贪夫常患贫。
躁进陷邪佞,洁已废大伦。
况当文明时,草泽罗贤人。
行道尚中庸,蠖屈宜求伸。
勉隐者·潺潺涧中水。宋代。释智圆。 潺潺涧中水,不入贪夫耳。茫茫陌上尘,不沾静者身。静者贵寡欲,贪夫常患贫。躁进陷邪佞,洁已废大伦。况当文明时,草泽罗贤人。行道尚中庸,蠖屈宜求伸。
有叟匿姓名,自号为潜夫。
潜身在云泉,潜心入虚无。
身心俱已潜,质直反若论。
智者谓之智,愚者谓之愚。
愚智自彼异,潜夫未曾殊。
陶陶乐天和,任性何曾拘。
宗儒述孟轲,好道注阴符。
虚堂踞高台,往往谈浮图。
漫衍虽无家,大方贵无隅。
俗人每侧目,订之为狂徒。
素隐而行怪,执政宜先诛。
天公既保全。
幸得存微躯。
冲雪登高山,乘月泛平湖。
性灵敌云闲,形骸类松枯。
何以免饥寒,认得衣中珠。
潜身在云泉,潜心入虚无。
身心俱已潜,质直反若论。
智者谓之智,愚者谓之愚。
愚智自彼异,潜夫未曾殊。
陶陶乐天和,任性何曾拘。
宗儒述孟轲,好道注阴符。
虚堂踞高台,往往谈浮图。
漫衍虽无家,大方贵无隅。
俗人每侧目,订之为狂徒。
素隐而行怪,执政宜先诛。
天公既保全。
幸得存微躯。
冲雪登高山,乘月泛平湖。
性灵敌云闲,形骸类松枯。
何以免饥寒,认得衣中珠。
潜夫咏·有叟匿姓名。宋代。释智圆。 有叟匿姓名,自号为潜夫。潜身在云泉,潜心入虚无。身心俱已潜,质直反若论。智者谓之智,愚者谓之愚。愚智自彼异,潜夫未曾殊。陶陶乐天和,任性何曾拘。宗儒述孟轲,好道注阴符。虚堂踞高台,往往谈浮图。漫衍虽无家,大方贵无隅。俗人每侧目,订之为狂徒。素隐而行怪,执政宜先诛。天公既保全。幸得存微躯。冲雪登高山,乘月泛平湖。性灵敌云闲,形骸类松枯。何以免饥寒,认得衣中珠。
甫里旧深隐,夫君道不行。
清名身后在,明月夜来生。
寒水曾垂钓,春田久废耕。
空遗散人传,千古见高情。
清名身后在,明月夜来生。
寒水曾垂钓,春田久废耕。
空遗散人传,千古见高情。
经松江陆龟蒙旧居。宋代。释智圆。 甫里旧深隐,夫君道不行。清名身后在,明月夜来生。寒水曾垂钓,春田久废耕。空遗散人传,千古见高情。
早玩台衡宗,佛理既研精。
晚读周孔书,人伦由著明。
达本与节躬,志在求同声。
击蒙虽云劳,来学苦无成。
杨雄玄尚白,仲尼道不行。
青山梦中归,华发年来生。
唯当照真空,万事從营营。
晚读周孔书,人伦由著明。
达本与节躬,志在求同声。
击蒙虽云劳,来学苦无成。
杨雄玄尚白,仲尼道不行。
青山梦中归,华发年来生。
唯当照真空,万事從营营。
讲堂书事·早玩台衡宗。宋代。释智圆。 早玩台衡宗,佛理既研精。晚读周孔书,人伦由著明。达本与节躬,志在求同声。击蒙虽云劳,来学苦无成。杨雄玄尚白,仲尼道不行。青山梦中归,华发年来生。唯当照真空,万事從营营。
威仪闲淡许谁同,苔径依然绝履踪。
霜井濾泉侵晓色,雪房欹枕梦诸峰。
寒生静榻吟中月,冷答平湖讲次钟。
尽日冥心忆高趣,三生行止道生松。
霜井濾泉侵晓色,雪房欹枕梦诸峰。
寒生静榻吟中月,冷答平湖讲次钟。
尽日冥心忆高趣,三生行止道生松。
寄赠子正律师。宋代。释智圆。 威仪闲淡许谁同,苔径依然绝履踪。霜井濾泉侵晓色,雪房欹枕梦诸峰。寒生静榻吟中月,冷答平湖讲次钟。尽日冥心忆高趣,三生行止道生松。
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