雨之歌。。纪伯伦。 我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

先知。。纪伯伦。 有一个名叫Almitra的女子从圣殿里出来，她是一个预言者。Almustafa以无限的温蔼注视着她，因为她是在他第一天进这城里的时候，最初寻找他，相信他的人中之一。她庆贺他，说：上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。现在你的船儿来了，你必须归去。你对于那回忆的故乡，和你更大愿望的居所的渴念，是这样的深切；我们的爱，不能把你系住，我们的需求也不能把你拘留。但在你别离以前，我们要请你对我们讲说真理。我们要把这真理传给我们的孩子，他们也传给他们的孩子，绵绵不绝。在你的孤独里，你曾守卫我们的白日，在你的清醒里，你曾倾听我们睡梦中的哭泣与欢笑。现在请把我们的真我”披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。他回答说：阿法利斯的民众呵，除了那现时在你们灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？

微言。。纪伯伦。 在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？

幸福之歌。。纪伯伦。 我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。

论友谊。。纪伯伦。 一个青年接着说，请为我们谈谈友谊。他回答道：你的朋友是对你需求的满足。他是你带着爱播种，带着感恩之心收获的田地。他也是你的餐桌，你的壁炉。当你饥饿时会来到他身边，向他寻求安宁。当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的不”，也不要掩瞒你心中的是”。当他默默无语时，你的心仍可倾听他的心。因为在友谊的不言而喻中，所有的思想，所有的欲望，所有的期盼，都在无可言喻的欢愉中孕生而共享；当你和朋友分别时，你也不会悲伤。因为当他不在身边时，他身上最为你所真爱的东西会显得更加醒目，就像山峰对于平原上的登山者那样显得格外清晰。不要对你们的友谊别有所图，除了追寻心灵的深耕外。因为只求表露自我而无所他求的爱，并非真爱，而是撒出的网，捕获的尽是些无益的东西。奉献你最好的东西，给你的朋友。若他定要知道你情绪的落潮期，那么，把你的涨潮期一并告诉他。因为，你若只是为了消磨时光才去寻找朋友，这能算你的朋友吗？总该邀朋友共享生命才是。因为朋友要带给你满足你的需要，不是填满你的空虚。在友谊的滋润下恣意欢笑，同享喜悦吧！因为在细微末节的露珠中，你的心会找到焕发一新的晨曦。