题李次云窗竹译文
不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。它不需要被做成用来吹奏的笙箫,也不需要截断做成钓鱼竿。
千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。只待冬天千花百草凋零后,在纷飞的大雪中去看那点点葱翠。
它不需要被做成用来吹奏的笙箫,也不需要截断做成钓鱼竿。 只待冬天千花百草凋零后,在纷飞的大雪中去看那点点葱翠。
题李次云窗竹注解
题李次云窗竹赏析
《题李次云窗竹》是一首咏竹诗。 竹与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格。白居易的这首诗,是一首咏竹诗,借竹言志,对竹子赞誉的同时,也明确了自己的精神追求。 首二句,平淡无奇,不仅用词浅显,亦无深刻的寓意,只是交代了竹子一般的用途,但作者强调的是“不用”、“不须”,至于缘由,结尾两句予以点明。原来,前三句都是陪衬,是为了与末句构成对比的。诗人说,我不用把竹子制成笛子,也不把它用作钓鱼竿,要的是让竹子在千花百草凋零之后,在大雪纷飞之时,能够屹立在雪中,使我看到那一番凌雪傲霜的情调。 前两句实际上写的是竹子的功利实用性,末句则是竹子的精神“实用性”,而功利实用性是不被作者看重的,他看重的是竹子品格对人的影响。作者故意使之构成强烈的对比,对比之中,流露出作者对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。“留向纷纷雪里看”,看什么?自然不是为了看竹子的青翠之姿,而是从雪里的孤竹中看到了竹的高洁本质,一种独立于世俗的孤傲。此诗托竹寓意,巧用对比,表达了作者对那种高洁孤傲、坚贞不屈精神的追求。 竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
作者简介
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。
及第后忆旧山。唐代。白居易。 偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。
始知为客苦,不及在家贫。
畏老偏惊节,防愁预恶春。
故园今夜里,应念未归人。
客中守岁(在柳家庄)。唐代。白居易。 守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。
他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。
冬夜示敏巢(时在东都宅)。唐代。白居易。 炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。他时诸处重相见,莫忘今宵灯下情。
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